北京旗人的個性：爺要命但更要臉！

喜劇舞台劇《九爺傳奇》，看似很可笑，很誇張。初看似乎是在諷刺沒落的八旗子弟，不識時務。但如果您真的了解北京旗人的個性，您就不會笑了，這演的就是北京旗人的個性，只不過誇大到舞台上吧了。

您可以參看一下我們7月25日發的文章《對不起，因為我是滿洲人》，就是對外人不了解的滿洲人個性的一種詮釋。

大家先看九爺出差的架勢，鼻孔朝天的45度仰頭，不屑的語氣，滿臉的傲慢，對外界透著一股不屑的勁兒。

雖然作為舞台劇演的有些誇張，但北京旗人確實骨子有一種優越感的勁兒，天子腳下，什麼都見過，什麼都吃過。外人或許認為北京旗人自傲，實際上，這些都是表面現象。北京旗人非常重哥們義氣，不會因高低貴賤看不起誰。關鍵時刻，北京旗人可以為哥們兒兩肋插刀，這就是局氣！

九爺隨身佩戴著手槍，這就是滿洲武士的特點。以前滿洲人以國語騎射為本。進入近代了，冷兵器不行了，滿洲人也與時俱進，開始使用火槍，這也尚武的一種表現。

開場幾句獨白，就表現了滿洲人的寄傲不馴，敢議論老佛爺，不畏權貴。不畏懼洋人，說洋人見了爺要下跪行禮，也要給隨禮。「不管你是哪國的鳥，見了爺就得說中國話。」這可能是當代話說，當時也可能說的是見了爺就得說大清話。

這體現了滿洲人的骨氣和滿洲人的民族自豪感。熱愛祖國的情懷深深的流淌在滿洲人的血液里。

一些人詆毀旗人只會票戲、遛鳥、玩槍、熬鷹，但他們忘記了旗人為國家浴血奮戰，戰死沙場。他們隨時面臨著死亡，所以有點像日本武士面對櫻花對人生短暫的感嘆。旗人也會要隨時奔赴沙場，所以在短暫的和平時期，培養一些愛好，也是對生活熱愛，對大自然的嚮往。

老佛爺實行改革，命九爺負責修大學。九爺不但出錢修了所學校，還把自家的大門都拆了下來做了校門，氣死了自己的阿瑪。這說明什麼？滿洲人為了自己事業，可以犧牲一切，從不會計較個人利益。

當然，這小品也有一些瑕疵，是社會慣性，帶有色眼鏡看問題。認為九爺只會教票戲、遛鳥、玩槍、熬鷹。這些與歷史不符。事實上，很多王公派到國外學習，在國內的各八旗學校也開設現代學科，學現代科學。

但小品也反映出，進入民國對旗人的歧視、嘲笑、壓迫。

九爺到要飯的時候，還說出：爺，他到什麼時候他都得是爺。是呀，旗人到什麼時候他都旗人，絕對不會給旗人丟臉！

旗人把自己養的寵物當朋友看待，要到飯也先給自己養的鳥吃，這充分說明旗人對朋友的仗義。

旗人到了要飯階段，精神上也是爺，不會求人。但說到他自己花心血建的大學，還是看自己家的門，他同意去看自己家的門。

國民黨排滿很厲害，但對日本鬼子，還沒見到影，就兩丫子加一丫子，撒丫子就跑。校長帶學生也跑了。但九爺不怕。爺要命，但爺也得要臉。旗人把榮譽、臉面看的比生命還寶貴。

隨從劉兒求九爺和他一起跑，九爺卻執意留下來看校門。劉樺在台上緩緩跪下的一瞬，觀眾的心也跟著沉了下去。這段是情感爆發前的沉澱，深邃而感人。

九爺說：劉，你把鵡爺拿著你先走，爺我得回去。

劉：爺，您回去，那不是找死去嗎！

九爺說：爺是找死，也要命，但爺也得要臉吶。你說在路上遇到個熟人，人家問咱，人說九爺，你跑什麼啊？我說什麼呀？我說家裡來賊了。那人家又說了，說，來賊了依著九爺您這個性子，您應該跟他們干吶，您為什麼跑呢？我說什麼呢？我說賊來的太多了，爺我怕啦？

劉：不是，爺他不是這個意思，我跟您說，您跑了沒人問你這個那個的，爺咱真得走了。

九爺說：「正是因為都跑了，都跑了，他媽正是因為都跑了，家門沒人看了，賊才進來的，他媽咱們自己家的門都不看，還叫什麼爺？」

我每次看到這，就淚如雨下。

晚清，很多看著拿著落後武器的八旗兵為什麼還要堅持與敵人對陣，只到戰死最後一人。

這就是旗人的精神。誰都可以跑，但我們旗人不能跑，八國聯軍來了，我們也要迎上去，我們要為守護我們的家園而死。

咱們自己家的門都不看，還叫什麼爺？這就是八旗兵與國民黨匪幫的區別，因為咱們是爺，只有口氣，就要守護好咱們的門。

想當年，英法聯軍闖入圓明園，文豐就是單槍匹馬抵擋侵略者。如今國民黨軍隊早早的跑了，又是我們的九爺單槍匹馬抵擋日本鬼子。

文革時候，很多文人受到非人的折磨，但他們忍了，活下了。

我們的老舍先生，還保留這北京旗人，臉比命更重要，為了維護自己做人的尊嚴，最終選擇跳湖自殺。如果外人不理解，就是沒有深刻了解北京旗人的精神。

如果您沒看過視頻，建議您看看，體會一下北京旗人的精神。

作者富察春兵

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