揭秘：「昭君出塞」真的能保境安民嗎？非也！國家之間靠實力說話

在讀這篇文章之前，我先給大家講一個經典【心靈雞湯】：別總想著一帆風順的生活。人的一生要歷經無數次的風風雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風發，困境是也應該坦然面對，這才是積極的人生。

胡漢和親政策在漢高祖劉邦時候就用過，在漢朝剛剛建立的時候，北部邊境因為匈奴的侵犯而常常告急，成了漢朝的邊境大患，但是又找不到合適的辦法加以解決。漢七年，劉邦親征匈奴，被困白登七天七夜，差點喪命，從此以後，再也不敢小看匈奴了。劉邦見邊境不能安寧，於是採納了劉敬之計，用和親來籠絡匈奴的單于，並認為這是不戰而屈人之兵的長久之計，在以後的歲月里，漢朝嫁過幾位公主給匈奴的單于，王昭君就是在這樣的大背景下出塞的。而且王昭君是在漢朝和親政策中非常著名的人物。

王昭君，字嬙，湖北秭歸人，雖然出身市井，卻容貌秀美。漢元帝時被選入宮。但是由於種種原因，終究沒有得到皇帝的召幸。

此時，一直與漢朝相抗衡的匈奴內戰頻繁，當政匈奴是呼韓邪單于，他感到自己勢單力薄，急需找一個支持他的的強大政權，以擺脫目前的危機。所以，當時的漢朝是他不二的選擇。於公元前53年派他的兒子右賢王入漢歸附。

為了進一步表示自己對漢朝的忠誠，呼韓邪親自於公元前51年在長安甘泉宮朝見了漢宣帝，

受到了漢朝的熱情款待。漢朝為了回報他的忠誠，最終幫助他消滅了其他單于的勢力。公元前36年，在漢朝的幫助下，他一夜之間成了這片廣袤土地上無可爭議的單于，而這一切，都是漢朝賜予的，他對此懷著深深的感激之情。

公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安拜見漢朝新皇帝元帝，主動提出願意當漢家的女婿，以使雙方關係更加親近。元帝答應了他的請求，立刻命令後宮的總管去進行選拔。沒幾天，大內總管朝見元帝，遞上奏摺，奏曰：後宮有一秀女王昭君，自告奮勇去匈奴和親，做匈奴呼韓邪單于的寧胡閼氏

。

在昭君出塞的第三年，年邁的呼韓邪單于病死。王昭君傷感不已，更是日夜思念故鄉，於是上書求回長安，幾個月後，新繼位的成帝敕令昭君從胡俗。王昭君無奈，只好從匈奴「父死子及」的習俗再次嫁給了呼韓邪單于大闕氏的長子復株累單于。

為了感激昭君在匈奴的貢獻，公元前30年，匈奴復株累單于派其子右致盧兒主入侍。公元前20年，復株累單于病死，昭君從此寡居，在此後的二十年里。昭君致力於匈奴農業的發展，在匈奴人民的心目中，昭君成了萬人敬奉的萬能的神。又過了二十多年後，在一個春光明媚的日子裡，為匈奴人貢獻一生的昭君與世長辭。

昭君死後，她的後代繼續為漢匈兩國友好奔波，從昭君出塞到王莽篡漢的40餘年間，雙方沒有發生過任何戰爭。在大青山腳下，有一個古迹至今令人神往與敬仰，那就是被稱為「青冢」的昭君墓。在匈奴人心中，王昭君已經不是一個人，而是一個仙子，是一個象徵，一個民族友好的象徵，昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的豐碑。

昭君出塞已經二千多年了，我們不否認昭君出塞的歷史功績，大大促進了各民族的友好往來，但是當時的相安無事也並不能就歸功於這和親政策，因為當時匈奴內部的分裂，大大削弱了他們的戰鬥力，實在沒有實力與漢朝抗衡。另外，漢王朝的強盛，國富民強，這才是真正的國防與崔不垮的長城，如果沒有這兩點因素，估計100個王昭君也難以保持漢朝北部邊陲的安寧。當然，我們並不是反對昭君出塞，時至今日，昭君出塞還是傳為美談。

「昭君出塞」的故事告訴我們，安境保民，不是和親所能辦到的，真正的國防是國家的強大，正所謂弱國無外交，弱國無國防。文姬歸漢時候曹操只置信於匈奴左賢王，便使文姬歸漢，原因何在？就是匈奴懼怕曹操強大的軍事實力，這與「昭君出塞」正好調了一個過，我們又該如何看待和親政策呢？說到底，這個星球，靠實力說話！現在更是如此！

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