嘆香菱③：認命，亦是一種智慧

嘆香菱②·雅欣讀紅樓夢曲

《紅樓夢》插曲《嘆香菱》

曲 作者：王立平

古琴 演奏： 楊 青

中國文化網路傳播研究會 副會長 國樂中心主任

代表作：《琴夢紅樓》《琴頌詩經》《少兒學古琴》《從零起步學古琴》《學古琴——古琴自學教程》等

文 撰寫/講述：曹雅欣

中國文化網路傳播研究會 常務副秘書長

代表作：《琴夢紅樓》《琴頌詩經》《國學與社會主義核心價值觀》等

《琴夢紅樓》插圖 繪畫：魯金林

有命無運

命運對世間的人註定都是不公平的，每個人的命運從來不同。所以，我們必須首先承認不公，而後才能改變不公。而香菱的可愛就在於，她面對不公時能平心靜氣；而這份平心靜氣又源於，她正視了命里的不公。

面對不公，人們只有三種選擇：或者抱怨，或者改變，或者接受。至於香菱，她無意抱怨，無力改變，卻有心接受命里的一切磨難。這種瞭然的接納，讓她的渾身充滿安詳。

而她的接納又不是麻木不仁的愚鈍，而是向善向美的安頓。比如，香菱向黛玉學詩，就是非常令人感動的一個章節，讓人看到了一個卑微於命運的小人物，如何努力要使自己的靈魂保持高貴。

這裡就產生了一個小疑問：為何香菱要向黛玉去一天幾趟地請教學詩，而不就近向自己家的姑娘、同樣才華橫溢的薛寶釵學詩呢？

其實香菱第一天住進大觀園的時候，就向寶釵表示了想要學詩，可寶釵認為她更重要的是應該先去拜訪園內各人，熟識人情。寶釵的這種性格，正是第五回寶玉在寧國府看到的那副對聯中所示：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」在寶釵的意識里，文章詩詞只是遊戲小道，人生大道、生命大文章，是能夠在社會學問方面遊刃有餘。所以香菱就發現，黛玉才是真正從骨子裡，對生命的詩情、對生活的詩意抱有極大的熱度，所以她改為向黛玉學詩。而黛玉這種超越現實人際、關注精神風骨的熱忱，難免會使她在塵世中感覺焦灼不適應，她這種精神層面的熱，投注到人情冷暖、世態炎涼里，會燃燒得她備受煎熬。

而大觀園中，相比黛玉的熱，有三個女孩的人生態度，是屬於冷的。這三個冷人兒，一是妙玉，一是惜春，一是寶釵。

妙玉，其實是外冷內熱。書中就寫過，第五十回中李紈曾說「櫳翠庵的紅梅有趣」，櫳翠庵是妙玉修行之所，那裡盛放的最為熱烈的紅梅，其實就是對妙玉內心世界的反射。作為一個出身仕宦之家的帶髮修行之人，她只是不得不用外在的清規戒律、曲高和寡，束縛內在對生活的熱情。第四十一回「櫳翠庵品梅花雪」時，妙玉對飲茶用什麼樣的器皿、什麼樣的水都講究到極點，讓寶玉、黛玉、寶釵三位飽學之士、富貴之人都感到太過雅緻、無言以對。而妙玉的雅潔，又是與她所無法容忍的市井庸俗對立展現的，連鄉下人劉姥姥只用過一次的那麼貴重的成化官窯蓋碗她都不要了。如果妙玉沒有一份強烈追求生命之美的熱度，就不會對茶是如此的挑剔、對人是如此有分別心、對清潔世界的追求是如此偏執。妙玉，其實就妙在有欲。

再看惜春。惜春是外冷內也冷，真正冷心冷麵冷情冷性兒。在七十四回中，惜春對自己的嫂子尤氏絲毫不留情面地表示，她要和寧國府斷絕來往、各不相干，以維持自我清靜；抄檢大觀園時，她毫不留情地拋棄犯了小錯的貼身丫鬟入畫，完全不顧及從小長大的感情，以保持自我清潔；她到最後，是用出家的方式來切斷紅塵，避開喧囂污穢，從此一冷到底。她以為冷漠對待世間的紛擾，就是保持潔凈的修鍊。其實她不懂，最大的修行是在紅塵里，最好的面對是不迴避。第四十回，大觀園最為熱鬧鼎盛的時候，賈母命善於繪畫的惜春把這園子里的亭台樓閣、花草樹木、人物遊樂都畫下來作為記錄，後來這張意義非凡的畫還引來了姐妹們一起貢獻智慧。但是，這幅大觀園盛景畫作，惜春一定無法完成好，因為她對這些人事，都沒有熱愛。

而寶釵，與妙玉正相反，是外熱內冷。第七回寫，她要服用「冷香丸」，來壓制胎裡帶來的熱毒，雖香絕卻冷靜，這正是對寶釵的最好形容；第六十三回寶玉過生日時大家玩占花名兒的遊戲，寶釵抽到的花簽稱她為「任是無情也動人」的牡丹花，雖艷冠群芳、公平對眾，卻周全到無情，這也正是寶釵的為人性格。而這些冷情、無情，與她外在性格表現出的溫文爾雅、溫暖如春、體貼入微、熱情積極其實都並不矛盾。因為寶釵永遠是在用理智控制情感，溫情也好、熱情也罷，都是經理性剖析後表現出來的她認為最合適的情感需要，收發有度、適於當下，非率性而為的情緒起伏。而所有她這些謀慮，也並非就是處心積慮的心機，而是順其自然的習慣。所以從一定程度上說，寶釵比較接近孔子說的「從心所欲，不逾矩」的狀態，就是雖是在自然而然、隨心所欲地自我行事，但是卻既不會為難勉強了自己，也絲毫不會冒犯規矩、言行過分，這是一種個體修為的境界。寶釵的內冷外熱，內在冷靜近乎無情，外在溫暖近乎博愛。

看過了這三位冷女子，再看一腔熱情的香菱學詩。《紅樓夢》第四十八回「慕雅女雅集苦吟詩」就在描寫香菱學詩的痴態，她為讀詩寫詩徹夜不眠，而且日有所思夜有所夢，在夢中還完成了一篇佳作！香菱學詩學得很辛苦，但學得很有靈性，連大觀園小姐公子們的海棠詩社也不禁要欣賞她的作品，邀請她一起入社。而我們更應該看清楚的是：香菱學詩不是在強求命運的改變，而是寄希望於心性的改善。不強求命運，只通達自身，這是一種樸素的穎悟精神。

因為，不肯接受命運安排的人都是在跟命較勁、跟自己較勁。較勁當然也值得讚賞，人是不該輕易服輸的。但較量命運的同時，也該為自己劃定一個底線，自己要清醒地知道較量到什麼境況就得認賭服輸，到什麼程度就不得不對命運罷手言和。與命運作對的人往往很苦，不僅自己苦，還會因為長期理想與現實之間的落差，而使性格變得偏激、銳利、執拗，讓周遭的人也都苦不堪言。一味地不肯屈服現實而沒有底線，人也就扭曲得不再可愛。

要知道，無論多麼富貴顯赫、權傾天下的人，也都有自己扭轉不了的命運捉弄。就像項羽雖英豪於劉邦，卻免不了戰敗垓下、自刎烏江；就像大明後宮佳麗雖多，卻阻止不了成化皇帝只愛那個比他年長十七歲的宮女；就像霍去病雖英雄年少戰無不勝，卻敵不過死神在他二十四歲時強硬地畫上了此生休戰的契書。面對成敗、情愛、生死等等的劫數，有時候，認命，叫笑對風雲，不認命，叫死不瞑目。

【琴夢紅樓】往期閱讀

圖書一覽：

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！