古代女性的5種宿命：妻妾之外還有3種人生

文/伏櫪老馬

在中國古代社會中，一個擁有相當的財產和社會地位的男人，三妻四妾是再正常不過的事情了。所以，在古代，女人嫁人，要麼為妻，要麼成妾。但為妻為妾可能是古代女性最理想的歸宿了，還有一些女人，只能為婢為奴，為娼為妓。

概括起來，古代女人的宿命可以分為以下5種，這五種宿命的女人之與男人，各有各的用途，各司其職，共同扮靚著男人的精彩人生。

第一種是正室妻子。是明媒正娶的賢內助，是一個家庭的內務總管，在一個家庭中承擔著重要的管理職責。一個家庭，和任何一個組織一樣，都需要對組織內部的人財物和與組織外部的關係進行管理，而妻子就負責管理著一家老小的日常起居，收入花銷還有男人們的小老婆和奴婢們。

正室妻子的「崗位職能」，決定了對她們的背景和能力要求：

1．門當戶對。不論古今，門當戶對都是男女婚配的重要標準。在古代，官宦家族，為了鞏固家族利益，而進行的婚姻交易。比如，橫跨三個世紀，中國歷史上最耀眼的女人之一宋美齡，正是由於她的家世和她獨特的個性和才貌，使她成為了中國「第一夫人」。她參與朝政，穿梭於國際國內政治舞台，關於她的傳說遍布世界，但也無法逃離門當戶對的命運。

因為正室妻子的角色和家庭功能決定了，有錢有地位的男人在擇偶時候，最重要的前提就是門當戶對，只有門當戶對才能保證妻子具有相應的持家能力，並維護目前男人的社會地位。

即便在今天，門當戶對也是婚姻不得不考慮的問題，門當戶對的背後，其實反映的是兩個家族背景文化的交融。愛情可以是兩個人的事情，可婚姻卻是兩個家庭，更重要的是兩個家庭背後的兩股強大的文化表現。

2．貞節無暇。正室妻子是一個家庭的門面和道德擔當，只有貞潔的女人才能保證男人的後代們血統純正，家世清白，並能在一個家庭做好道德楷模。

3．俯首帖耳。正室妻子是一個男人的「賢內助」，在家裡要處處維護「老爺」的家庭地位，自然對男人要俯首帖耳，絕對維護男權。

我們發現，對於一個男人娶正室老婆來說，正常女性的許多特點不僅毫無必要，而且沒有才好比如：年輕美貌不僅毫無必要，太美了反而容易「朝秦暮楚」甚至「紅杏出牆」，所以古代有很多人都總結出「丑妻是福」的娶妻哲學，比如諸葛亮、朱元璋莫不如是。

還有一般女人的床上功夫，也無必要，對於正室妻子來說，能生養才是最重要的，才是真功勞，真正紮實的基本功，真功夫。

甚至對於正室妻子來說，連感情都不需要，男人不需要他們的撒嬌、嫵媚風情萬種，男人給他們談的最多的也就是家務事。

那麼，男人真的就不需要年輕貌美、床上了得、千嬌百媚的女人嗎？當然不是，只是因為還有在他們的世界裡有另外一種女人在扮演寫角色，那就是「妾」，小老婆，他們是對正室的必要補充，在一個家庭扮演就是純女人的角色，滿足的是男人對女人的原始需求。

他們的角色定位也決定了男人在納妾時候，對女人評價標準：

1．年輕美貌。古往今來，全天下的男人都喜歡嫩的，當然排除一些喜歡姐弟戀的「重口味」者。因為所有男人都有對美的渴望，有金屋藏嬌的心理需求。

2．床上功夫了得。任何功能正常的男人都有對性的需求，而妾就需要迎合滿足男人的需求，就需要在床上竭盡所能討男人歡心，才能被男人寵幸。

3．撒嬌耍嗔，爭風吃醋。這還需要嗎？是啊，男人需要女人的爭風吃醋，這才會讓他有一種有女人稀罕他，會為他爭風吃醋的滿足感。但是，爭風吃醋的女人又要懂得適可而止，太過了反而弄巧成拙。做個女人還真是不容易！

第三種女人，是男人的婢，也叫丫鬟，她們是在一個家庭中主要從事體力勞動的半女奴，是伺候主人的。她們雖然並不是男人的必然的性交對像，但是男人如果願意，也可以那樣干，比如有一種丫環叫通房丫頭。只要事先或者事後補辦一個「收房」的手續，把丫鬟提拔成小老婆就可以了。

甚至有的連這個手續都不給補辦，就那麼半強姦半誘姦地干。就像王大戶與潘金蓮，就是這麼無恥，玩夠了，還要把它嫁給武大郎來羞辱打擊她。

第四種女人，是尼姑。對呀，尼姑，這也是古代有些女人的選擇。她們一般看破紅塵，不會跟男人有什麼瓜葛。但是恰恰因此，她們實際上只是男性社會裡的「貞節花瓶」，有妻有妾，有娼有妓，這個世界對男人來說還不夠圓滿，還需要一些一塵不染的聖女，供男人們崇拜。

第五種女人，就是娼妓。

娼妓的社會功能，恩格斯概括的很好，他曾經說過：

「賣淫是對專偶制（過去翻譯成『一夫一妻制』）的必要補充。

娼妓的功能具有層級性，對於低階層男人來說，就是「公共廁所」，就是為了滿足男人原始的生理需求，所以為他們服務的也就是下層妓女。

對於中層男人來說，中級娼妓扮演的是「隔壁的女子」那樣的角色，使這種男人可以在她們那裡合理合法地嘗一嘗偷情的鮮，過一過通姦的癮。

對於上層男人來說，高級娼妓則是他們的「夢中情人」。

/完/

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