德行在內心，善無該不該！

與人為善的同時，自己內心也便沐浴於暖

有段時間，微信上有一篇很火的文章，說得是兩個孩子同時落水，一個孩子的爸爸救了自己的孩子，沒有救別人的孩子，事後要不要被道德綁架的問題又熱了起來。很多人的觀點是不能被道德綁架！換言之就是，我沒有義務去幫誰，這話理性的想一想是沒錯的，可是，我認為那個事件只是一個極端的孤例，如果就此推廣成世界上人人都理所當然的只為自己活著，那麼生活會不會陷入冷色調，而失去了那抹暖暖的顏色呢？

我記得前年回老家，正趕上端午小假期，火車上很多人沒有座，我站在過道里，一個小女孩與她的媽媽站在我旁邊，來回的人與箱包以及賣貨的小車，把小女孩衝撞的看起來苦不堪言，那個媽媽無奈的儘力把孩子往座位旁護著。那個媽媽看了看，我的旁邊是一個三人座，坐著三個學生樣的姑娘，都戴著耳機盯著手機，她輕輕拍了拍靠近我的那個姑娘，姑娘摘下耳機疑惑的看那個媽媽，那個媽媽客氣的說：不好意思啊，美女，你三個都挺苗條的，能不能稍微往裡擠出一點地方讓我孩子坐一會兒？那個看起來很清純的姑娘不耐煩的垂下了她美麗的臉，嘟囔了一句：我們沒法兒擠，你看看別處吧！然後繼續盯著她的手機，像個瞎子一樣看不到她旁邊有個小妹妹在痛苦的搖晃。

還有一次，是趕最早一班的公交車，車上人擠人，我旁邊站了個七十歲左右的老阿姨，她衰老的身子隨著車子不斷的顛簸，她的白髮讓我想起我差不多年紀的母親，在阿姨旁邊的座位上坐著兩個女孩子，飄逸的大花捲發，閃亮的唇彩和精緻的美甲，兩個人談笑風生，而且兩個人看來不到二十的年紀，竟然有八十歲的智慧，選擇性的失明。我忍不住試探的問，美女到哪兒下車？其中一個女孩子微蹙柳眉反問我，你有事兒嗎？我說我沒事兒，我是覺得這個阿姨歲數大了，想問問美女能不能給這個阿姨讓個座？兩個女孩子瞬間彷彿失聲了，不再談笑風生，只是旁若無人的盯著手機。

我承認，老人中存在壞人變老的，也確實發生過好多強制道德執行的事件，可是我們不能因此就給某些冷漠找到了註解。每個人都會經歷無助和幼弱以及衰老的時候， 古人云，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我想很多道德層面的東西，既然不是做給誰看的，那就不存在綁不綁架的問題，德行若內化成一種習慣，不做良心就會不安。

春秋時期，秦國與晉國之間發生了一場戰爭。當時晉國的魏顆帶晉軍迎戰秦國大力士杜回帶領的秦軍，後來魏顆不敵，節節敗退，就在越戰越勇的秦軍翻過一個山樑就會活捉魏顆時，一個老者在山樑上一陣忙活後飄然而去，杜回只顧乘勝追趕，不防備竟被絆倒在山樑上寸步難行，這才發現山樑上的草早被人縱橫的結成了一張「地網」，就這樣眼看要勝利了的杜回竟被魏顆活捉。原來，那個老者是魏顆父親的一個愛妾的父親，他的老父一開始得病的時候，是囑咐魏顆他死後不要難為那個小妾，她願意他嫁不要阻攔，後來，他父親病重快死時，他又囑咐魏顆，讓愛妾為他殉死，好黃泉做伴。他死後，魏顆覺得那個小妾可憐，就跟家人說，父親前一條囑託是清醒時說的，後一條囑託是神志不清時說的，所以，我們就照父親清醒時的話去辦，於是他不但讓那些個小妾免了死，還讓她自由的他嫁並送了豐厚的錢物作嫁資，老者感激魏顆，一直想找機會報答，這時正好秦晉起戰事，老者料到如果魏顆不敵秦軍，會從那個山樑後轍，於是就提前做好準備在那裡守著，等晉軍敗退下來後，他迅速的把山樑上的草結成了一張網，以阻住秦軍，助魏顆脫身，這就是我們說的「結草銜環」中結草的由來，是一個為善與得善報的幾千年的經典。

《紅樓夢》里在寶玉還是神瑛侍者，黛玉還是絳珠仙草時，只因為神瑛天天拿甘露灌溉絳珠，所以絳珠轉世就是為了還神瑛一世清淚，不說愛情，單是這份善為與善報，就讓人暖到落淚。我家先生養花頗多，都是尋常花草，可是他善待每一株花，因此開的頗好，鄰人從我家討去同樣品種的花，往往開不精神，我於是常常在想，誰說草木無情，就便是一株花草，你對她善，對她好，她也會為你生的開的倍加穠翠艷麗。

曾經，劉備臨終前教育劉禪的那句「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」讓我感動了很多年。可是很多年後我覺得善惡本無大小，只是起於一種心念，真情本無深淺，僅僅在於一片心意。子曰：仁者，愛人！人善不善本在自己一念的冷暖，救人一命是善，給凍餒的人披一件禦寒之衣是善，給飢餓的人奉一碗粥是善，在別人落魄時靜靜的陪伴一會兒，輕輕拍拍他的肩膀或撫撫他的手背，同樣是善。

德行在內心，善無該不該。縱世情涼薄，也不要讓自己總遺別人一個冷漠轉身的背影，與人為善的同時，自己內心也便沐浴於暖，不是嗎？！

作者簡介：韓振美，女，山東濰坊人，現居德州。70後，會計，喜歡讀書寫作。作品見於各文學平台

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