大量外國人突然湧入貴州村莊 竟是因為這個人！

聽說了嗎？傳統民間工藝和中國城市經濟還有便宜高產的山寨貨打起來了？

讓人覺得無奈的是什麼，這是一個群架！年輕人都跑到對面去了，傳統民間工藝還剩什麼？古老的村莊，老人和孩子。

這是一場有著赤裸裸結局的戰爭，可是我們真的能放任下去民間工藝被打死嗎？

我能嗎？你能嗎？雷虎不能！

雷虎是誰？他有很多身份：他是個理科生；他是個騎行者；他是個專欄作家；他是個自媒體人。

他有多牛？他是百度百家號「侶行記藝」的擁有者，人家背著個背包，用7年時間進行手工藝田野調查，尋訪了200多位手工藝人，親身實踐，體驗，記錄這些民間傳統工藝，拍了上萬張照片。人家的作品都是放在《中國國家地理》、《中華遺產》、《南都周刊》這類的雜誌上。

你是不是想知道雷虎具體做什麼了？告訴你！他拉偏架！

在中國民間傳統工藝對便宜高產山寨貨以及飛速城鎮化的這場戰爭中，雷虎去幫著中國傳統民間工藝了，他創建了一個百度百家號：「侶行記藝」，裡面都是一些中國傳統民間工藝以及各種小人物奮鬥故事等深度內容的創作。

捍衛古典村莊文明

雷虎曾經在安徽小嶺村「卧底」一個月，發現了小嶺村裡存在著中國古法宣紙工藝，但是卻已經被千千萬萬的假宣紙衝擊的不成樣子了，城鎮化帶來的淘金熱潮更是搶走了傳統工藝的繼承者——年輕人們。古老的村莊，就只剩下老人兒童。

一群老弱病殘，拿什麼去戰鬥？拐棍兒還是彈弓？

今年4月19日，雷虎在「侶行記藝」上發表了《經營宣紙村被假宣紙衝擊，紙坊倒閉全村只剩一個孩子》，並且用一張張富有張力的照片把古法宣紙製作工藝展現在人們面前，他拯救了瀕臨凋亡的古法宣紙，讓民間工藝重現在人們面前。

成為自媒體人以來，雷虎關注、報道了許多類似小嶺村古法宣紙的民間工藝。雲錦、絨花、狼尾筆……同時也讓他發現，古老的村莊是傳統民間工藝的伊甸園。所以在他的百家號上，除了讓民間工藝「活」起來，更讓很多美的飄著仙氣兒的古老村莊躍然在人們的視野里。講真，有時候看見他所發表的那些，我都不由得有種民族自豪感！

讓傳統文化引起國際轟動

去年，雷虎遇見了一位「執拗」的石匠，此人自稱「花溪夜郎穀穀主」——宋培倫，宋谷主窮盡畢生積蓄流轉了三百畝山林，在貴州最偏僻的地方，用當地最典型的石材，打造出了一座富有貴州少數民族文化風情的城堡。他在山野里「執拗」二十年，潛心打磨這部巨大的石刻藝術作品，希望能讓先民藝術，在夜郎谷中做一個集中呈現。

雷先生被宋谷主為藝術犧牲的行為感動的夠嗆！

不得不說，雷先生簡直太牛！他把這一切放到了百家號「侶行記藝」上，讓宋谷主一夕成為了國際網紅，CNN都趕來「膜拜」。宋谷主的「烏托邦」一下成為了當地最具特色的景點之一，遊客激增帶來的經濟和文化效應，引起了相關部門的震動，貴州先民文化馬上就走上了國際化路線，向著朝陽踏歌而行。

雷虎的百家號「侶行記藝」是2016成立的，名字背後更是有虐狗的真相！

雷先生就是在為這場群架拉架的過程中認識了志同道合又有雙明亮大眼的漂亮姑娘——阮傳菊，兩個人經過靈魂的碰撞，共同努力，硬生生的把「千里走單騎」變成了「背包去侶行」！她拍攝，他寫作，一邊遊玩，一邊尋訪。

「侶行記藝」成立一年就引來了10萬手工藝愛好者。回憶起以前的工作，雷虎認為新媒體上創作更具開放性：「把一篇文章放到網上會有很多人幫你加工，推導你的問題，引導你更好的去完成文章。」所以，有伴侶的陪伴，還有網友的共鳴，在這場捍衛古典村莊文明的道路上，他不是孤單一個人！

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