傳說中的「小偷村」的秘密

《德立堂丶風水故事》25 、傳說中的 「小偷村」的秘密

人都說「一方山水養一方人」，而我今天要說的是一方山水造一方人。為什麼這麼說呢？因為這是祖先們的經驗，也是我的體會。比如，對於常出人才的南方，祖先們有言，叫人傑地靈，對於來自窮鄉僻壤的強盜或不講理的人，祖先們就斷言窮山惡水出刁民。

如果我們認真的看一看我們的周圍，上至國家領導人、大學者、科學家，下至各行各業的勞動者，凡出類拔萃之輩，祖上大都出自山水如畫的錦繡南方。而再看一看監獄裡的那些犯罪分子，大都出自於窮山惡水的貧瘠之地。這些事實都應了祖先們的上述老話。所以，先輩們的話往往是指導後輩做人做事的至理名言。

有一年，有一個青海來的師傅，告訴了我一個發生在他家鄉的故事。

青海，位於我國的大西南，臨近著名的昆崙山。在上古奇書《山海經》里對這座神山有諸多神奇的記載。之所以說它神奇，是因為這本書里記載了許多奇人異物，都是我們現代人從沒見過的東西。而這些怪異的物種與人類在上古時代，卻都居住在昆崙山上。我國的兩條著名河流：長江和黃河，也都發源於昆崙山的巴顏克拉山脈。

我於 2002 年到過那裡，給我最深刻的印象，是那裡天高、雲白、風剛、山壯。夏日裡最美，而冬天最冷。那裡的山與我們南方的不一樣，是一種雄渾、蒼涼，還帶點兇惡。與我們北方的也不一樣，是那種粗重、怪異。又帶點野蠻的徵象。青海的山之所以不如我國南方與北方的山美，主要是因為缺少水的滋養。水多則植被就豐厚，是故山清水秀、富饒美麗，水少，則荒山禿嶺就多，是故青海乾旱少雨，一直是一方貧瘠的土地

在青海的大山深處，就有那麽一個小山村。生活在這裡的山民，大都有一個毛病，就是偷盜成風，並且祖輩相傳。外在的原因有二，一是沒有一條通往山外的象樣馬路，二是缺少水資源。即使有這樣兩個原因，按理也不應當總出盜賊呀？有一天，一個會看風水的佛爺來到這個村子，環顧左右，一眼就看出了天機，找到了這個村子祖輩出盜賊的根源。

原來在這個山村，有一座造型奇特的大山：高大直立的山體旁邊，倚著一個矮主山半截的小山柱，並將半個山體掩藏在主山的背後。看起來就象一個小偷，隱藏在主山背後，偷偷的向下窺視著什麼。而整個山村就坐落在這座怪山之下。倚著這座盜賊山而建的村莊，也就成了名副其實的盜賊村。佛爺說，就是這座山，導致了村莊里輩輩出盜民。

所以，自然界與人的思想、行為是互相影響的。所謂在天成象，在地成形就是說的這種情形。學易的人不僅要懂周易斷事的原理，更應懂得人天一體，物我同工的法則。易經，其實是我們了解、洞徹另一時空的階梯和工具，當你將它的原理融會貫通的時候，也就到了扔掉這個階梯與工具的時候。那個時候，你也就離易經的最高境界 ――大道不遠了。

大師點評：

在什麼地方該建房子在什麼地方不該建，我們祖先琢磨出了一套經驗理論。古代的風水一說很講究人以及建築跟環境的關係。風水可以說是古代的環境觀。比如：北京四合院，如果你注意觀察就會發現，從四合院里出來的人都面色紅潤，不像在樓里呆久了的人臉會發黃，這就是因為四合院的建造有科學依據，利於長壽，住四合院的人每天至少有一半的時間都能在戶外活動。

中國傳統位理學認為： 「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。一座屋宅、一個村落、一個城市，甚或一個國家的興亡衰敗與其地脈、地形有密切連，而地形地脈則與飛駛的時間相關。因此，才有九宮飛星和巒頭結合說，通俗講就是：人們居住地要與周圍環境和諧統一，同時還要與時俱進，方能演繹出好戲，否則儘是凶戲、悲戲。有詩運：窮山惡水出刁民，強搶豪奪只為錢！

由此，我們在選擇房子，拜訪某處甚或外出旅遊歇息之地，都要講講究究，不能攏而統之。因為，一旦不好的氣場浸入你全身，那麼，你需要調理回來的時間可能是幾年、幾十年。

（內容來源網路，由德立堂收集整理。）

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