在洪澤湖的船上吃老顧做的水煮魚丨每日好詩
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《在洪澤湖的船上吃老顧做的水煮魚》
作者:胡海燕
船上,老顧用洪澤湖裡的水
煮剛釣上來的鯽魚,一尺二寸
兩斤多,「死亡總是和嘴聯繫在一起」
從我們和老顧約好吃水煮魚開始
這條鯽魚,就註定了今天的結局
水在鍋中沸騰,像魚在呼叫
老顧在船頭抽煙,這個年近五十,細瘦
蝦腰的漁民,一生殺魚無數
「總有一天我會全部還給洪澤湖」
他說的是湖葬,但距離死
還有一段未知的路途,黃昏
遠處天水一色,像一場抵近的廝殺
敵人是自己,雙手互博
水和天在不斷侵略,互為肉身
但我知道洪澤湖的邊岸
「它之所以顯得大是因為我們太過渺小」
從岸上看,船就一黑色的斑點
沸騰的鍋,煮著洪澤湖
熱量分解著細胞
肉和骨刺,斷續有沸騰的香味飄出來
我們從城市驅車十里
就為了這沸騰,水變的潔白、細膩
吃和被吃,其實並沒太多區別
老顧把魚湯端到桌上,黃昏的夕光
正好把整個船包圍
詩人簡介:
胡海燕,教師,詩人,第一屆「林中鳳凰」全國詩歌大獎賽一等獎獲得者,江蘇省作協會員。
特邀專家點評
這首詩通過對一個日常事件的巧妙敘述,而完成了一次詩意的自我塑造,並在這種塑造中試圖揭示出那些隱藏在日常生活背後的構成性力量,正如標題向我們顯示的,詩人的意圖是在時間的洪流中截取出一個片段,以此作為標本來察看我們生存的整體性情境及其意蘊。顯而易見的是,這種詩歌語言的組織方式,自九十年代以來已成為當代詩的一種主要表現方式,受到英美現代詩歌中偏向經驗化,日常化和敘事性的類型詩歌影響極深,比如弗羅斯特,希尼,洛威爾,沃爾科特等人的作品對這種類型化的詩歌有著決定性的影響。熟知這種類型化的寫作樣式,將有助於我們更加深入地理解這首詩。那麼我們看到,這首詩圍繞著「吃魚」這個事件在平靜的敘述中,不斷地將可以體認到事物背後的主宰性力量的元素彙集起來,並一步步地探向自我的生存根基,魚,我們,老顧以及洪澤湖的景色作為詩中的主體元素,在此彙集中交織著關聯著互相構成互相指涉,突圍其自身單純的意義賦予,在「死亡」這一主題之下獲得完整的含義。整首詩的敘述極其平靜克制,近似於零度的寫作,但仍可以察覺出其中流露出的冷靜的憂傷氣息,結尾處的句子「吃和被吃,其實並沒太多區別」顯然給出了憂傷的來源,那麼詩中不斷出現的死亡暗示也並未在黃昏夕光中得到安撫,而是刺目地帶有荒謬的色彩。這首詩因而帶有存在主義式的味道,其中對自我的辨認和警覺,可以幫助我們對照自己的生活。
特邀專家:張偉棟
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點評專家名錄
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陳先發、曹宇翔、耿占春、顧建平、谷禾、洪燭、霍俊明、簡明、蔣浩、雷武鈴、冷霜、李少君、李建春、劉向東、梁曉明、盧輝、羅振亞、莫真寶、榮光啟、樹才、譚五昌、唐翰存、田原、唐詩、汪劍釗、王久辛、王家新、王士強、西渡、楊克、楊四平、楊慶祥、楊墅、余怒、葉舟、臧棣、張德明、張清華、張定浩、茱萸、張偉棟等。
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欄目主持:孤城
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