從靖國神社囂張氣焰來看，日本主流社會念念不忘的是那些戰爭魔頭

一位年輕人叫囂雖然沒有考上自衛隊，但若中日開戰，願意上戰場

作者：王德華

「八一五」是個特殊的日子。72年前的今天，日本昭和天皇宣布日本戰敗投降，世界反法西斯戰爭暨中國人民抗日戰爭最終取得了勝利。8月13日，日本NHK電視台播放了反映731部隊暴行的紀錄片，反思戰爭意味強烈。有人說，難道日本社會對待二戰歷史問題是否正在撕裂？

答案顯然是錯誤的。看看日本右翼人士一年一度「拜鬼盛典」吧。

先看看兩面派的安倍晉山。他一方面對中國點頭哈腰，一方面屢屢「拜鬼」。據共同社15日報道，日本首相安倍晉三當天上午通過自民黨總裁特別助理柴山昌彥向靖國神社獻上了?玉串料」（祭祀費）。從2013年起，安倍已連續4年在8月15日日本戰敗投降日這天不參拜靖國神社，但每年，安倍晉三都會在靖國神社春季、秋季例行大祭和8月15日當天奉上祭祀費。

與此同時，不久前因醜聞下台的日本前防衛相稻田，小泉純一郎之子、自民黨第一副幹事長小泉進次郎，參議院議員、日本之心黨代表中山恭子等政要陸續進入靖國神社參拜。

最可怕的是，日本軍國主義幽靈在青少年中間傳播。《日本新華僑報》總編輯蔣豐15日前往靖國神社，探訪日本人對這個他們一直不願承認的「戰敗日」是如何認識。其中一位年輕人叫囂雖然沒有考上自衛隊，但若中日開戰，願意上戰場。

從靖國神社那囂張氣焰看，日本社會主流支持日本右翼重新崛起稱霸亞大；反省的是日本如何「受害」於原子彈、東京轟炸與沖繩之役，懷念的是那些戰爭魔頭。

在大家所熟知的日本在長達千多年的歷史裡，日本的歷史就是不斷騷擾和侵略鄰國的歷史。被打疼了就裝可憐蜷縮養傷，一旦傷好了就故態復萌，日本難道不就是這樣一直在周而復始的狀態里不斷的循環重複的嗎？

1945年8月9日，二戰期間，日本長崎上空的蘑菇雲。

有專家評論，像4起「慰安婦」對日訴訟的敗訴、細菌戰受害者案的敗訴、無差別大轟炸受害者案的敗訴等等，均反映出日本的政治生態和對歷史的態度，其要害點並不是歷史事實本身，而在於是否承認侵略與加害的歷史觀。

大部分日本人已經對二戰認識趨於一致，那就是日本是二戰「受害國」，是原子彈「受害國」。正是因為日本人的這一共識，才讓安倍政權穩固執政，才能讓安倍有條件廢除和平憲法，重走軍國主義發展道路。即便日本有一部分人能夠認識到日本的侵略罪行，認識到安倍政府的倒行逆施，但都不能改變日本發展軍事大國，動用武力解決利益訴求的道路。

日本現在執政的明顯是右傾化嚴重的安倍政府，民間也沒有任何反對的聲音能傳達到國際上，國內政局也沒有強有力的旗幟鮮明的反右傾的反對黨。所以整體上，日本社會仍然是右傾化嚴重的情況，何來撕裂？

中國與日本從來不是「友好」國家。現在，無論是在明媚的陽光下，還是風高月黑的夜裡，日本政府極盡其能宣噪著中國「威脅」的論調，日本大部分媒體也跟風造勢。

日本總的趨勢來說，是搞軍事擴張。這個時候，日本不可能會出現對華友好的言論和中日友好的氛圍。日本兩面性對待中國，不是今天才是這樣，而是歷史上、數百年來，都是這樣。日本人對付中國人，人前一套，人後一套，中國強盛時一套，中國衰弱混亂時又一套。

不論是「慰安婦」還是強征華工、不論是大屠殺還731細菌戰，這類史實都應從外國侵佔中國的角度來觀察和思考。要教育我們的年輕人，不要熱衷於網路遊戲，不要陶醉於虛擬空間故事，不要對歷史不感興趣。尊重歷史為的是正確看待歷史，正確看待歷史是為了避免重蹈覆轍。

1937年8月28日，日軍飛機轟炸中國上海南站

時代雖已轉換，但不能忘記初心。與以命相博的楊靖宇和狼牙山五壯士等拋頭顱灑熱血等無數烈士相比，我們能做的應該更多。凡有血性的中國人不去日旅遊不買日貨，用實際行動來告慰逝去的抗日英烈。

又來到「八一五」，歷史的傷疤又一次撫摸。日本不但沒有吸取歷史教訓，反而變本加利，加緊擴軍備戰，修改和平憲法，妄圖將亞洲重新拉回大東亞共榮圈的野心從未收斂。上次是美國原子彈終結了日本，將來看來只有中國再次終結日本！

日本人在強者面前是狗，在弱者面前是狼，只服力不服理。「菩薩心腸」是對牛彈琴。美國和俄羅斯的「霹靂手段」，讓這個記打不記吃的民族服服帖帖了半個多世紀。人善被人欺，馬善被人騎！中國放棄賠償等「菩薩心腸」，換來的卻是日本的變本加厲。

世仇!世仇!世仇!歷史一再證明，對日本必須「用霹靂手段」，才能「顯菩薩心腸」。

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