靖康之時，宋徽宗趙佶給玉皇大帝寫了什麼謝罪「青詞」？

靖康之時，宋徽宗趙佶給玉皇大帝寫了什麼謝罪「青詞」？

——【與大歷史見字如面】之一

【宋徽宗趙佶】

說來話長。

讓我們把大歷史的時鐘調到北宋末年，靖康之時。

一．《道君太上皇帝御制青詞一首》：

宋徽宗趙佶是中國歷史上著名的文化皇帝，風流天子。他篤信道教，廣建天下宮觀。但治國無術，與其子趙桓一起成了北宋的亡國之君。

「現在」女真鐵騎殺來，一路摧枯拉朽，快要圍住汴京開封了。怎麼辦？宋徽宗趙佶推卸自己作為君王的責任，他讓位了，讓位給了長子趙桓（宋欽宗），讓位之時趙佶自己寫了一道表文——給道教中管事權力最大的玉皇大帝的「青詞」。

我最初是在宋史大家王曾瑜老師的《宋帝御集和御筆述論》文中看見此「青詞」，感覺很有意思，又去找了其他資料，寫成此篇。

全文如下（《梁溪全集》卷83《道君太上皇帝御制青詞一首》）：

「奉行玉清神霄、保仙元一、六陽三五、璇璣七九、飛元大法、都天教主：臣[佶]誠惶誠恐，頓首頓首，再拜上言高上玉清、神霄九陽、總真自然金闕下，臣曩者君臨四海，子育萬民，緣德菲薄，治狀無取，干戈並興，弗獲康靖。以宗廟社稷、生民赤子為念，已傳大寶於今嗣聖。庶几上應天心，下銷兵革。所冀遐邇歸順，宇宙清寧，而基業有無疆之休，中外享昇平之樂。如是兵賊偃戢，溥率安康之後，臣即甘心守道，樂處閑寂。願天昭鑒，臣弗敢妄[言]。若將來事定，復有改革，窺伺舊職，獲罪禍大。已上祈懇，或未至當，更乞重降災咎，止及眇躬。庶安宗社之基，次保群生之福，五兵永息，萬國咸寧。伏望真慈特賜省鑒，臣謹因神霄值日功曹，齎臣密表一通，上[詣]神霄玉府玉清，引進仙曹，伏[俟]告報。臣誠惶誠恐，頓首頓首，再拜以聞。」

二．石城畔的粗解釋文：

【宋欽宗趙桓】

1．「奉行玉清神霄、保仙元一、六陽三五、璇璣七九、飛元大法、都天教主」這一大長串是宋徽宗趙佶在道教中的頭銜，是他的自稱。

2．「高上玉清、神霄九陽、總真自然金闕下」，這裡一般認為就是指道教中的「玉皇大帝」。

【徐夢莘《三朝北盟會編》中記載的此篇青詞】

3．此篇「青詞」我認為最主要是有四重意思：

趙佶首先承認自己治國無方，「緣德菲薄，治狀無取」，結果「干戈並興」，金兵殺來了，他以天下（「宗廟社稷、生民赤子」）為念，傳位給長子趙桓。

希望傳位後可「上應天心」，「玉皇大帝」您在天上滿意，「下銷兵革」，下面打仗就不要打了，大家都開開心心的「中外享昇平」。

如果打仗不打了，宋室太平了（「兵賊偃戢」「宇宙清寧」），「玉皇大帝」我（趙佶）向您保證，一定老老實實的「樂處閑寂」。如果「事定」後我（趙佶）有小九九，想再登大位，那麼就一定「獲罪禍大」。

再如果我（趙佶）的言行不當（「或未至當」），那麼請「玉皇大帝」您重重的降罪，但是請只降給我（「止及眇躬」），「眇躬」是帝後的自稱，這裡就是趙佶自己（不要降罪我的家國。）

4．這份「青詞」的上報手續流程是請「神霄值日功曹」帶上我（趙佶）這道「密表」，去天宮找「仙曹」，由「仙曹」上報給「玉皇大帝」。

那麼「值日功曹」都是誰？他們是道教中的值班神仙，凡人與眾神之間的聯絡者，一般認為是指值年神李丙 、值月神黃承乙 、值日神周登、值時神劉洪。

三．一些再解釋：

【徐夢莘《三朝北盟會編》中記載的此篇青詞】

1． 這篇文章文體是「表」，亦是「青詞」，「青詞」是道教中舉行齋醮時獻給上天的奏章祝文。是要用紅墨朱字寫在青藤紙上，明嘉靖帝亦好青詞。

2．《玉堂嘉話》說「青詞主意，不過謝罪、禳災，保佑平安而已。」細讀此篇「青詞」的主題可以看出，趙佶一是謝罪，再是保佑家國平安。

3． 比較有意思的是，據徐夢莘《三朝北盟會編》書中交代的此「青詞」的來龍去脈，是「道君出青詞藁一紙俾宣示宰執百官乃道君初傳位奏天所作者」，這「青詞」本是「道君」皇帝趙佶與「玉皇大帝」之間的私人溝通，但是趙佶卻拿出來給「宰執百官」，大臣們看——這當然主要也是要給新皇帝兒子趙桓看，這多少也是有我（趙佶）保證不復辟，還有就是如果「重降災咎，止及眇躬」， 我（趙佶）去承擔的意蘊。

釋文丨 石城畔

■ 2017年8月14日

【聲明：「柔日讀史」上所有稿件的任何形式的使用，都需我的許可，亦歡迎大家關注「柔日讀史」。】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！