東漢朝廷要嘉獎被袁術扣押嘔血而死的太尉馬日磾，孔融為啥反對？

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李傕、郭汜等人把控了東漢中央朝廷之後，可能是為了顯示我們這幫人和之前的董卓還是有差別的，還是有和解意願的，於是就派了一個高規格的安撫團前往關東各地安撫割據的諸侯。李傕等人派出的這個安撫團的團長使節就是當時身為太傅的馬日磾，馬日磾不但是太傅，還總領尚書事，級別非常之高。副使級別一樣不低，是九卿之一的太僕趙岐。

圖1、馬日磾

馬日磾、趙岐一行來袁術所在的壽春，加封袁術為左將軍，封陽翟侯。之後馬日磾輕信袁術，被袁術將代表馬日磾身份的符節騙了去，逼迫馬日磾加封自己的部下。而且還扣留馬日磾長達兩年多的時間，最後馬日磾因為丟了符節，氣憤、屈辱加上高齡，在壽春嘔血而死。

死了之後很久，一直到197年，馬日磾的靈柩才送到了當時的都城許都。回到許都之後，朝中朝臣的一直看法是馬日磾因朝廷使命賠上了自己的性命，朝廷應該好好封賞一番才是。可這時，身為少府的孔融提出了不同看法，特別說了馬日磾屈就袁術、丟失符節的事。到最後，朝廷覺得孔融的說法在理，沒有追認馬日磾任何榮譽。對身為上三公的馬日磾來說，絕對是恥辱。孔融都說了些什麼？為什麼當時的東漢朝廷，對已經死了三年的馬日磾依然耿耿於懷。

圖2、孔融

我們先看孔融的說法：「馬日磾以上三公的尊位，拿著天子的符節，奉皇帝的命令去安撫東方。可是他卻屈膝向奸臣諂媚，受其拉攏，所上任命官員的奏章，私自將袁術的名字放在首位，屈從於下而欺騙皇帝，以奸心侍奉君主。之前齊國上卿國佐出使晉國百折不撓，楚國的勇士宜僚面對白刃而面不更色。作為王室大臣，豈能以威脅作為理由？而且袁術有僭逆的行為不是一天兩天了，馬日磾更在他左右，至少也有一年多的時間。依照《漢律》，與罪人交往三天就可以算作知情人。《春秋》記載魯國叔孫得臣死，因為他不揭發襄仲要弒君的行為，就斥責他不記錄他具體死亡的日期。鄭國討幽公之亂，砍了子家的棺材。聖上憐憫舊臣，不忍追究也就罷了，怎能追加禮遇給他呢？」

圖3、袁術稱帝（《伐袁術》）

197年的時候，曹操已經迎奉漢獻帝到了許都，而袁術也已經公然稱帝，所以才有了孔融的這段話。孔融是站在儒家禮法道德的制高點來看馬日磾的，而這個角度也很長時間是中國傳統史學的一個角度，更是幾千年治國的一個根本道德基礎。站在今天的角度看，孔融的這些說法未免苛求，但是在那樣一個君權至上的時代，君臣之間的那條界限，是每個人心中最重要的一界線。在君臣之道上，有任何不軌，都有可能被儒家的這條標準釘的死死的。

馬日磾因沒將君臣這條線高高的舉過頭頂，才輕易的將符節給袁術；可是正是心中有這條線，才憂懼嘔血而死。逼迫馬日磾時候的袁術，清楚的知道這條線的存在，並盡最大限度的利用著這條線，逼迫馬日磾徵召自己的屬下，在朝廷使節的符節上做文章。可是在袁術心中，一直就沒有這條線。他早就試圖越過這條線了，從扣留劉和開始。不久之後，他就會邁出這一步。

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