從《三十二》到《二十二》，我們應該銘記的悲痛

近日電影《二十二》上映引起廣泛影響，從廣義上來說《二十二》可以視作《三十二》的精神續集。

當光陰慢慢划過，時間撫平傷口，這些經歷了常人無法想像的磨難的老人們，如今又身在何處，過著怎樣的生活，經歷著怎樣的悲喜憂樂？

影片通過對這些慰安婦老人適度地靠近，用客觀的鏡頭，將歷史的碎片點點打撈起來，把那些行將逝去的事實鐫刻成永久記憶的「墓碑」。

而在她們這承擔了無數挫折苦難而到達的生命最後時刻，我們，可否停下匆忙，給她們一次最深情的凝視？

人民日報轉自烏鴉電影：沒有呼天喊地的悲愴，沒有淚如雨下的哭泣，電影在大部分時間裡，都冷靜而剋制，平和而溫暖。

澎湃新聞對話《二十二》歷史顧問蘇智良：它是永遠抹不去的痛，作為她們個人也希望忘去，但永遠忘不去。

人民網：直面傷痛史，從未遺忘過。

前些日子不知從何時開始，陸續出現諸如在抗戰遺址惡意穿著日軍服裝趁夜進行合影等令筆者甚至都不知道該如何定性的事情，是背著中國國籍的「精神日本人」？還是說確實是旅居中國的外國人？

包括現在一些只看了幾部日漫，在日本留過幾年學，就叫囂「父母生我支那身，日漫賜我大和魂」的年輕一代，我們該思考，是什麼導致了他們的價值觀乃至世界觀扭曲至此？

國際慰安婦日那一天的《二十二》上映，也讓影片變得更具有現實意義，什麼能丟，什麼不能丟。

土逗公社：從《三十二》里展現苦難的韋紹蘭老人到《二十二》里克服苦難的慰安婦群體，見證的正是媒體中慰安婦形象從民族主義化、國家傷痕化到煽情化和消費化的歷史。慰安婦們一直被觀看，卻一直在失語，她們面目模糊的群像承載著太多不屬於自身的情感和期待，最終將真實湮滅在歷史的長河中。

《三十二》中慰安婦之一韋紹蘭老人：「說到苦，沒人比我更苦。但是沒想過要死，這世界紅紅火火的，我要留著命來看。」

《三十二》、《二十二》導演郭柯：請不要叫她們慰安婦，她們是一個個有名有姓、強大且堅毅的女人。

正如網友「@落三三三」的一句影評所說——等不到的道歉和正名，慰了誰的安？歷史存在的意義不是為了仇恨而是為了銘記。

https://v.qq.com/x/page/g01959v52lb.html

（視頻鏈接為《三十二》）

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