東北土匪之間的黑話，有一些話是萬萬不能說的

西南土匪在整個民國時期大體可以分三種。

第一種是純土匪，即紅鬍子。

這種匪多則數百，少則十餘，次要勾當是砸富戶、搶買賣、綁人票、打官兵，其間燒殺姦淫，無惡不作。

1915年，吉林省渾江縣匪首「冰上飛」在搶劫時，發現一個老太太手上戴著金戒指，但擼不上去，便用刀砍下老人的手指一道拿走。

1924年匪首王林手下強盜在螞蟻河架了一個姓魏的姑娘。姑娘的父母爲贖人，賣血湊錢。等湊夠了贖出女兒，姑娘已被強盜糟蹋，投河自盡。其父失血過多而死，其母悲憤之下上了吊。好端端一個家庭就這樣家破人亡。

第二種是武裝土匪。

這種土匪大多有政治背景或目的。或爲報復社會，或爲報復官紳;有的借土匪開展權力，希望招安做官;有的投靠日軍，助紂為虐；被國民黨委任軍銜的，死心塌地毀壞反動。

第三種叫棒子手。

這種土匪沒有槍械，僅以木棒劫道；人數少，有時1人，有時數人，時聚時散。他們打劫對象多是獨身行人、大戶人家。大股的土匪又稱「溜子」，有一套比擬完好的組織和規矩。其總嘍羅叫「大當家的」或「大掌柜的」，外部呼爲「大哥」。其下有二掌柜。再往下有「四梁八柱」，四梁分里四梁、外四梁，合起來即爲八柱。上面普通強盜稱「崽子」。

里四梁指的是炮頭、糧台、水香、翻垛的。炮頭是執法行刑的，他必需「管直」(槍法准)，百發百中。在和朋友交鋒時，他能在關鍵時辰一槍定奪大局。糧台管糧食、蔬菜的儲藏、供給，到百姓家就食時，還要反省該戶有無傳染病，食品能否有毒。水香擔任分配站崗、放哨。每砸開一個窯(攻下一個中央)，他的第一件事就是放卡子(哨兵)。翻垛的，是溜子里的軍師、顧問長。他上知地理，下知天文。舉動前，他要占卜凶吉;脫險時，他要祈神庇佑。

外四梁指的是秧子房掌柜、花舌子、插簽的、字匠。秧子房就是票房，是關押人票的中央。其掌柜的大都心慈手軟，催票時割耳朵、割鼻子，毫不手軟;過時不贖票，也由他和手下人撕票。

花舌子擔任給苦主家送信、講價。這種人一要擅長查明苦主家底，二要巧言善辯，要對方拿出更多的錢來。

插簽的，也有叫稽查，次要擔任勘察打劫的目的、道路，保證萬無一失。

字匠主管文墨。給苦主寫信，與外界的文字交道，都由他擔任。有的字匠還會刻印、模擬別人筆跡等。

由於各個溜子人數多少不一，規模不等，所以這八柱也有相互兼任的，或省略的。有的溜子因馬匹眾多，又專設「馬號」，主管馬匹車輛等。

西南土匪有許多行話、黑話，反映了其組織外部的規矩和忌諱，也反映了強盜們的心態。

例如，干土匪稱作「吃打飯」，臨時幹這一行叫「掛住」，打劫叫「開差」、「砸窯」，劫道叫「別梁子」，殺人叫「插人」，分錢叫「挑片」。他們忌諱「死」字，故稱死了爲「睡了」，睡了則稱「躺橋」;又忌「犯」字，故稱吃飯爲「啃付」;忌蹲大牢的「蹲」字，故點燈叫「上亮子」、「點明子」，放火叫「放亮子」。

犯了這些忌諱，輕則受打罵，重則被殺。曾有一次，一個小孩見一個男人在吃東西，便問：「你在吃包穀嗎?」那人竟怒髮衝冠，說：「不，我吃的是木頭!」這女子便是名土匪，由於解圍的「包」字也在忌諱之列。

西南土匪還有一種黑話，叫「三番子」。曲波的長篇小說《林海雪原》中寫到楊子榮進威虎山時，記載了很多。像「蘑菇溜哪路?什麼價?」「天王蓋地虎，寶塔鎮河妖」，等等，均屬此類。

西南土匪中的一些領袖往往帶一個小銅佛，聽說叫「達摩多羅」，是他們的「上帝」。

黑龍江著匪謝文東就是這樣，他常常供上銅佛，打卦起課，決議凶吉。許多文藝作品中表現的匪首，在匪群中都是八面威風、頤指氣使。其實，據當過胡匪領袖的人交代，匪首率領胡匪就像率領胡狼，時時提心弔膽。由於不只有的嘍羅能夠不服大掌柜，隨時能夠篡權;便是普通的崽子，被惹急了，也會馬上動刀動槍，不顧結果的。

所以普通的匪首都是少言寡語，一則顯得城府極深，普通強盜莫測其深邃，只要敬畏之份;二則可以暗自盤算誰能夠有異志，誰的言行失常，該採取什麼對策等。

許多匪首一輩子都沒有可以說知心話的人，在大群強盜的蜂擁之下，孤單地活著，孤單地死去。西南匪首普通都有一個綠林報號，反映出該匪首所處的時代特徵、風俗和意向。

西南胡匪常有些規則，哪些是不可以搶的。

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