一代女帝武則天，駕崩了卻生前事，留下天書後世辯，無字碑之謎

武則天為什麼要立無字碑：武則天，這位中國1000多年前的第一位女皇帝，憑才能，憑姿色，憑詭計，憑實力，在男性當權的社會裡打出了自己的天地，將整個唐王朝握在了手中。位於陝西省乾縣縣城以北梁山上的乾陵，是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵墓，為我國歷代帝王陵園中唯一的夫婦兩帝合葬墓，墓前立有兩塊高大雄渾的石碑，西面是「述聖記碑」，由武則天撰文、唐中宗書寫，8000餘字的碑文雖然主要是歌頌唐高宗的功績，其實也是武則天在藉機抬高自己。東面是武則天的「無字碑」，碑由一塊巨大的整石雕成，碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天雲龍紋。

無字碑

無字碑之謎

令人奇怪的是，當初立這塊碑時竟未刻一字。據清乾隆年間的《雍州金石記》記載：「碑側鐫龍鳳形，其面及陰俱無字。」1938年編纂的《乾縣新志》載：「向無字。金元後，往來登眺，有題詠詩篇刊其上。」這塊「無字碑」也就成為多年來人們猜測、探究卻莫衷一是的「千古之謎」。「無字碑」為何無字，千多年來，人們對此有種種說法，歸納起來主要有五種：一說功高德大無須說，二是自知罪孽深重不便說，三是功過是非留給後人說，四是稱謂不統一不便說，五是信奉佛教萬事皆空不用說。

影視形象

無字碑昭示著武則天深深的無奈。

武則天是一個野心勃勃的女人。她渴望權力，到67歲終於如願以償。她是中國歷史上唯一一個女皇帝。可人們很少注意到，武則天還是中國歷史上登基年齡最老的皇帝。這兩個「中國之最」之間有著密切的聯繫。在衝擊皇位的過程中，武則天不顧一切，侍奉過兩代君王，出家做過尼姑，還不惜親手掐死了尚在襁褓之中的女兒。

乾陵

在中國的政治環境下，武則天的周王朝最大問題是血脈的傳承問題。如果把皇位傳給子女，天下等於回到了李唐皇室的手中，而傳給同姓的人又意味著將天下交給了血脈之外的人。武則天花了20年時間也想不出破解之道。大臣們用各自的方式勸告武則天應當將帝位傳給兒子，而如果將帝位傳給武三思等人，他們就會去供奉、祭祀自己祖父的牌位。到那時候，作為姑母的武則天的地位是尷尬的。武則天自然知道這樣的可能性，但要她將天下拱手還給李姓，自己結束武周王朝，她又於心不忍。這何嘗不是一種無奈。

還有一種說法是武則天的無字碑，其實是想告訴世人，她的執政，只是對男權世界的一種嘲弄，並沒有所謂的「豐功偉績」可表。

無字碑並非武則天立的，實則子虛烏有

生前自立墓碑，武則天既沒有那個「雅興」，更沒有那個「雅量」。那麼死後呢？除非李顯秉承其「遺願」幫忙去立，否則斷無此理。這裡實際又產生了兩個問題：首先，武則天會不會有這麼個「遺願」？其次，李顯會不會秉承她這個「遺願」？

先說武則天。歷史告訴我們，她是在毫無思想準備的情況下被迫交權的，不久便一命嗚乎。試想，一個余怒未消的將死者，該是何等地追悔莫及啊，哪還有心情和來得及向自己的政敵提什麼立「無字碑」的奢求？

再說李顯。他是冒著被武則天殺頭的風險，在宰相張柬之等人的鼎力相助下，通過發動唐史上第二次玄武門之變，重新奪回神器的。內心深處，他與武則天早已不是什麼母子了，而是不共戴天的仇敵。在存有巨大的心理、倫理、情理、利害等衝突的情勢下，李顯豈肯甘心遂了一個叛家篡國、令他李氏蒙受奇恥大辱，甚至幾乎滅他滿門之罪的女人的「遺願」？不要說堂堂一個國君，就是一個普通百姓，斷乎也邁不過這道檻的。退一萬步，即使李顯肯睜隻眼閉隻眼，張柬之等一幫功臣也不會答應的。這就是說，立不立碑，立怎樣的碑，死人武則天是絕對左右不了的。

因此，我們只能說，乾陵無字碑跟武則天的「聖意」沒有任何關係。所謂武則天立無字碑「給自己樹碑立傳、歌功頌德」，包括「功高德大無須說，自知罪孽深重不便說，功過是非留給後人說，稱謂不統一不便說，信奉佛教萬事皆空不用說」等「五說」在內的毀譽褒貶，都不過是建立在捕風捉影的基礎上，是違背史實、常情及常理的無稽之談。因而，此「千古之謎」實乃子虛烏有

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