為何從西藏回來，你的靈魂沒有任何改變，仍然俗不可耐？

文|吳林強

因為出差的緣故，我來到曾經嚮往已久的聖地拉薩，又趁著周末調整的時間，參觀了藏傳佛教聖地布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺以及藏民們的聖湖納木錯和羊卓雍措等地。

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來西藏之前，我本以為經過「聖地」的洗禮，或許會對我的人生有所改變。

畢竟，每年有無數的騎行者穿越川藏線來西藏曆練自己的心靈，尋找人生的真諦；有大量背著復古相機的豆瓣女來這片凈土尋找自己的靈魂，叩問生命的意義；又有日行幾十里的徒步者來這裡凈化自己的內心，脫離世俗的煩惱。

在他們的眼裡，西藏是一個最接近天堂的地方，是世俗如我們心中的聖地。

行走在青藏高原上，在肉體和心靈的煎熬下，看一回虔誠朝聖者三步一跪的行禮，便能找的人生的信仰；聽一段大昭寺喇嘛們的經文，便可凈化自己世俗的靈魂；背一句倉央嘉措的情詩，就能成為有品位有格調的文化人。

然而，親身經歷這些神秘的元素之後，拉薩雖然給了我足夠震撼，但並沒有對我的人生和靈魂有任何的改變，自己依舊俗不可耐。

雄偉的布達拉宮前，看不到西藏幾千年歷史的厚重；大昭寺的酥油燈火，感受不到格魯教派無上佛法；哲蚌寺的轉經佛塔，領悟不了藏民們虔誠的信仰。

2為什麼呢？ 只因沒有歷史的積澱，沒有文化的積累，沒有宗教的信仰，我無法體會這些拉薩之所以神聖的元素。缺乏對佛教的起碼了解，哪怕站在佛祖的菩提樹下，面對著佛祖，你也不會有任何一絲的虔誠與感動。

很多人的心中都有一個「西藏夢」。於他們而言，沒有去過西藏的人生是不完美的。然而，如果你要問為什麼想去西藏，估計很多人不一定答得上來。

也許，是因為那片凈土有遠離城市的喧囂；也許，是屋脊的高原有觸手可及的藍天白雲；又或許是因為那裡是藏傳佛教的聖地，嚴肅的宗教氛圍能讓你看見自己的靈魂，尋找生命的真諦；又或許什麼原因都沒有，只因為西藏是旅行者必到的地方，所以你非去不可。

我們總是在叫囂，人生不止眼前的苟且，還有詩和遠方。我們總是在高喊，人生要有一場說走就走的旅行。我們總是在崇拜，一個人去流浪旅行，來感悟生命的真諦。

當我們奔赴各地，看到我們不曾看到過的景觀；當我們行走他鄉，見識到我們不曾見到過的風景時，我們總是自以為我們的靈魂受到了震撼，我們的心靈受到了洗禮凈化，我們的精神世界得到了充實信仰；我們人生真諦找到了答案。

然而，喧囂過後，才發現我們不曾有過任何的改變。我們的人生依舊平凡，不曾有絲毫波瀾，我們的精神依舊空虛；依舊是俗人一個。

人生哪有那麼多真諦？人生的真諦哪有那麼容易尋找？

人生的真諦從來都是從內尋找。只有深度的思考，才能建立你自己人生的哲學體系，才能尋找到你生命的意義真諦。

偉大的哲學家康德，一生從未踏出國他的出生地。然而，就是這麼一個生活單調的宅男，卻開啟了德國古典哲學和康德主義等諸多流派，深深地影響了西方的近代哲學。

可見，沒有深度思考的旅行，走再遠你也只在原點。

3如何進行深度的思考呢？

答案是升級你的思維認識，讓你的思考維度從橫向向縱向轉變。

舉個例子，很多文藝青年在布達拉宮廣場和八廓街見到虔誠的佛教徒們，內心就會收到深深的震撼，就會覺得那才是高貴的靈魂。反觀自己，就會發現自己的精神特別的空虛，自己的靈魂特別的世俗骯髒，就會萌生拉薩出家，凈化自己靈魂的想法。

可是他們連藏傳佛教的基本教義都無所了解。他們缺乏起碼的認知，

不知道宗咯巴和蓮花生是誰分不清格魯派和薩迦派的基本差異甚至不知道轉經筒的意義和叩拜朝聖的目的。

在他們的心裡只有人人都像藏民們這麼虔誠信仰才是一個光明的世界；只有出家成為喇嘛，靈魂才能高貴聖潔。

然而，他們只看到藏民們的虔誠，卻沒有看到他們物質的匱乏與環境的惡劣；他們只是一直莫名的讚歎，卻不知道這樣的虔誠需要多麼空虛的心靈，多麼無告的靈魂才能去填補你心中的震撼。

正如楊早所說的，如今的藏民一樣感觸到了精神匱乏的焦慮，只不過簡單而艱辛的生活磨糙了他們的思想和言語，使他們無法表達和記載這種焦慮。

很多內地人總是宣稱西藏是自己的精神家園；而在西藏卻有一種說法：如果今生積德，下輩子就會托生為漢人。

沒有深度的思考，心靈硫酸也洗不凈你的靈魂，西藏不過是你用來裝逼的措辭。

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也有人說，旅行可以改變一個人的人生。

但是，沒有文化積累的旅遊，你也只能走馬觀花。無非就是多走一些路，多看一些風景，多認識幾個人，多拍了幾張照片，多豐富了一下人生經歷，這與在長城的古牆上寫上「某某到此一游」又有什麼區別呢？

如果你對西藏的歷史和宗教缺少起碼的了解，布達拉宮對你的意義也不過是當你看到五十元人命幣的背面時，你可以裝逼地說一聲，老子當年也到此一游，又何曾能感動得熱淚盈眶呢？

當你面對宗喀巴神像時，你也只不過覺得眼前多了一尊佛像而已，又怎能想起當年他是如何在薩迦、噶舉等派勢力強大時，開創格魯派一派而廣受信徒追捧；當導遊給你介紹五世達賴喇嘛靈塔殿是用3712公斤黃金打造時，你也只能在心裡說一句「尼瑪這麼貴」，又如何能感受阿旺羅桑嘉措統西藏時那種橫掃宇內的英雄氣概；當你步入長壽樂集殿面對倉央嘉措的寶座時，你也只會在心裡背誦兩句「你見或者不見」，又怎能體會作為政治犧牲品的他，漫步在布達拉宮時是怎樣的無奈和無助……

沒有文化積澱的旅行，到哪不過是在你的相機中多留幾張照片而已。

西藏之行，真正給我震撼的是納木錯和羊卓雍措。它給我震撼的並不是因為它在藏民心中的神聖地位，也不是關於那些關於它的優美神話，而是那無與倫比的驚艷景色，那時我見過的最美的自然景觀，沒有之一；作為一個俗人，欣賞它的美並不需要任何的門檻。

西藏是一個非常值得來的地方，她的美在於能給你足夠震撼的湖光山色；而她的神聖在於深厚的文化積澱和肅穆的宗教濫觴。

文化的欣賞和心靈的感悟是需要門檻的，它需要你不斷地去積累沉澱，不斷地升級你的思維認識，才能真正讓你到達人生的遠方。

西藏自有其真諦，但如果沒有深度的思考和文化的積累，她與你的人生無關。

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