滿清真的封閉無知么，看了這篇文章，或許世人對他們的誤會有點大

不管是不是熟悉歷史的人，當我們說起清朝，這個中國封建歷史上最後一個王朝的時候，相信絕大多數人的第一印象就是「閉關鎖國」、「無知自大」,才會有之後那些八國聯軍侵華戰爭，日軍侵華戰爭，從此華夏大地喪權辱國，焦土一片，而這些一切的罪過，恰又可以「歸功」於滿清的封閉，以至於哪怕明朝都可以被譽為世界上最強盛的帝國之一，到了清朝卻在短短三百年成為了世界列強所垂涎瓜分的蛋糕。

而當我們說起滿清封閉無知的時候，就不得不提及著名的「馬戛爾尼使團」的訪華事件。公元1793年，英國政府想通過和清王朝的談判，讓清朝打開通商口岸，兩國好正常貿易，於是便派遣喬治·馬戛爾尼帶來訪華使團對清王朝進行訪問。然而期間所發生的一切恰好釋義了當時乾隆和整個清王朝的無知，他們居然為了面見皇帝是不是要行跪拜禮，叩頭等傳統習俗爭論不休。即使會面之後，作為天朝上國的滿清官員也十分傲慢。當馬戛爾尼想邀請當時的御前紅人福康安觀看英國警衛團操練的時候，福康安則以高傲的口吻表示一點都不感興趣，馬戛爾尼當天就在筆記本中寫道，「真蠢！他一生中從未見過連發槍，中國軍隊還在用火繩引爆的槍」。

於是，馬戛爾尼懷著滿腔的憤怒和一無所獲的使命回到了英國。我們不知道乾隆皇帝是否能泉下有知，如果當他知道他錯失了滿清最有可能接軌世界的一次機會，更是自己間接引起了清王朝的倒台和八國聯軍侵華戰爭等一系列華夏流血事件，他會不會懊悔得不能自已。

但是至少有一點，當時的乾隆並沒有覺得這麼做有什麼不妥。而從一個統治者的角度來說，他拒絕馬戛爾尼的做法，雖然造成了無法估量的後果，但是換做任何一個人，都並不一定會比乾隆做的更好。關於這件事情顯然不是我們以上帝視角去想當然的評論當時的滿清有多少愚蠢，有多封閉，甚至清王朝有著他不可不拒絕給英國開通通商口岸的理由。那麼這期間的理由到底是什麼？是否真如歷史所言的是無知，還是另有隱情，我們或許從一些細節上來得到離答案更近的答案。

在許多人的印象中，對滿清統治者的無知印象是根深蒂固的，不說康熙雍正乾隆這樣終清一朝評價最高的三個帝王，單就是慈禧太后這個近代人物，她對西方科技的排斥都讓人不得不嘲笑她的愚蠢，最後還是因為政治原因被逼的不得不拉攏洋務派，才揭開了清王朝「西學」的序幕。可事實真的如此么？或許，並沒有你想的那麼無知到嚴重的地步。

早在明末時期，歐洲的傳教士就有過大量湧入中國的情況，公元1710年的時候，義大利那布勒斯傳教士經由澳門北上進宮。我們不得而知康熙是怎麼對待馬國賢的，但是至少我們知道馬國賢在宮內混的還不錯，他和其他歐洲傳教士一共同以銅版印製了這是中國地理史上第一部有經緯線的全國地圖—《皇輿全覽圖》，並受康熙邀請傳授了諸多的西方技術。他甚至回去後在家鄉創辦了中國學院，是歐洲最早的中國人留學中心。

也就說是，康熙其實對於傳教士的接納程度並沒有我們想那麼嚴格，我們可以在當時的皇家藏書樓里翻到大量先進的技術研究類書籍，有些更是經過翻譯的文本（翻譯成滿文），這些書籍裡面包括解剖學等技術類，也含有其他各種百科類書本。但是，清廷官方卻從來沒有公布，或者將之記錄在正史，所以我們不得而知當時的滿清最高統治者到底是怎麼想的，唯一的可能就是他們覺得「時機」並沒有到，知識太過於「顛覆」，更或者怕影響到「統治」。就好比有一天康熙突然拿出他那本《巴黎高等醫學專科解剖學》，然後對著一堆御醫說，你們按這個試試，恐怕立馬一堆人跪下去勸諫了。

當然，這一切，只能是猜測。卻也同樣說明了清朝統治者並不是真的對外界一無所知。那麼乾隆呢？即使在馬戛爾尼對乾隆的訪問者中也清晰地記載了這位東方帝國的最高統治者對於此時正發生於法國的大革命有著自己的看法，甚至對於英國以及歐洲的了解，都不是一個完全閉關鎖國的君主有的認知。

然而，可怕的事情正在於此，我們需要去肯定乾隆並不是那麼無知，但是他又確確實實自大，同時又不得不承認他對於歐洲是半桶水的了解，也正是這些因素，讓原本開開心心歡迎「馬戛爾尼訪華「的乾隆突然態度大變，直接將其逐出中國。而這個原因，就是馬戛爾尼提出的通商條件：

允許英商到寧波、舟山和天津貿易；

准許英商像以前俄商一樣，在北京設立商館；

將舟山附近一處海島讓給英國商人居住和收存貨物；

在廣州附近划出一塊地方，任英國人自由來往，不加禁止；

英國商貨自澳門運往廣州者，享受免稅或減稅；

確定船隻關稅條例，照例上稅，不額外加征。

只要不是沒有腦子的人，都可以看出來雖然英國說他們只為開通通商口岸，跟中國做生意。但是其中諸如將舟山附近島嶼讓給英商居住和當倉庫以及廣州划出英國人的自由地，這些條件都不得不讓乾隆猜測和警惕，英國人是要「名為貿易，是為殖民」。

在《乾隆對天主教的認知和對策》中也正表明了當時乾隆對事的擔憂，他不斷向馬戛爾尼詢問印度淪為殖民地的過程（當初東印度公司就是通過開通貿易和做生意的方式慢慢滲透印度，並徹底殖民），又探討了當時的歐洲典型侵略著「新西班牙」的事情。聯想到這一切以後，才讓乾隆對馬戛爾尼訪華目的戒心大起，態度180度轉變，最終導致了這場外交失敗。

如今，我們可以站在上帝視角去揉捻任何一個歷史故事，可以用自己的觀點去洗黑洗白你想洗的任何一位人物，只要你言之有理，並給出證據確鑿。但是，當我們去評價一位人物的時候，我們可以用上帝視角去批判，去審核，不吹不擂的說，你或許做的並不如當事人。

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