在宋朝的瓦舍勾欄里，你可以看到哪些表演？

瓦舍勾欄是宋朝城市的市民娛樂中心。舍瓦中有酒樓、茶肆、飲食店、卦攤、勾欄，等等。因此，不要以為在瓦舍中只可以觀看娛樂節目，實際上瓦中可以消費的地方非常多，吃喝玩樂都有。

娛樂表演只是瓦舍的其中一項功能而已。娛樂演出的場所主要是在勾欄。勾欄內常見的表演為曲藝節目，包括雜劇、唱曲、舞蹈之類。但是，也不要以為勾欄內只可以觀看曲藝表演，其實瓦舍勾欄內的節目豐富得很，百戲伎藝競演，有滑稽戲（類似於小品）、說書、說諢話（類似於相聲）、歌舞、傀儡戲（木偶戲）、皮影戲、七聖法（魔術）、踢弄（雜技）、蹴鞠、相撲，等等。

在勾欄里表演的既有長駐瓦舍的商演藝人，也有偶爾來走穴的宮廷教坊名伶。《東京夢華錄》中收錄有一個「京瓦伎藝」的名單，我略作整理、翻譯，見下：

小唱（執板唱小曲）：李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等；

嘌唱（相當於唱流行歌曲）：張七七、王京奴、左小四、安娘、毛團等；

教坊藝人（名角）：張翠蓋、張成弟子、薛子大、薛子小、俏枝兒、楊總惜、周壽奴、稱心等。

杖頭傀儡（杖頭木偶戲）：任小三；

懸絲傀儡（提線木偶戲）：張金線、李外寧；

葯發傀儡（利用火藥驅動的木偶戲）張臻妙、溫奴哥、真箇強、沒勃臍；

上索雜手伎（雜技）：渾身眼、李宗正、張哥；

球仗踢弄（雜技）：孫寬、孫十五、曾無黨、高恕、李教詳；

講史（說書，講述歷史演義）：李慥、楊中立、張十一、徐明、趙世亨、賈九；

小說（說書，講述傳奇故事）：王顏喜、蓋中寶、劉名廣；

散樂（歌舞表演）：張真奴；

舞旋（舞蹈）：楊望京；

相撲：董十五、趙七、曹保義、沒困駝、風僧哥；

影戲（皮影戲）：丁儀、瘦吉等；

弄蟲蟻（訓練小動物表演）：劉百禽；

諸宮調（說唱）：孔三傳、耍秀才；

商謎（猜燈謎）：毛詳、霍百丑；

合生（一種滑稽的說唱）：吳八兒；

說諢話（類似於相聲）：張山人；

雜班（雜劇表演）：劉喬、河北子、帛遂、吳牛兒、達眼五、重明喬、駱駝兒、李敦等；

說「三分」（說書，講《三國演義》）：霍四究。

宋代的勾欄是商業性演出機構，其經營方式跟現在的劇院沒什麼本質差別。每天演出之前，劇組會在勾欄大門口、茶坊、鬧市張貼「招子」，相當於今天的海報，上面寫明當天的表演節目內容、表演時間和表演者的名字。史料說：「勾欄中作場，常寫其名目，貼於四周遭樑上，任看官選揀需索」。

那麼勾欄的「招子」是什麼樣子的呢？元散曲《莊家不識勾欄》透露了一些信息：「前截兒院本《調風月》，背後么末，敷演：劉耍和。」「趕散易得，難得的妝哈。」意思是說：今日勾欄上演兩部雜劇，前半場演《調風月》，後半場是劉耍和主演的另一部雜劇。劉耍和則是生活在金元間的開封著名藝人，在當時演藝圈中名頭很響，所以勾欄才打出「敷演劉耍和」的廣告詞，換成現在的說法，就是「主演劉德華」的意思。

「趕散易得，難得的妝哈」又是什麼意思呢？「趕散」是指不入瓦舍勾欄表演的草台班子，宋人稱其為「趕趁人」、「路歧人」，稱其表演為「打野呵」。他們的名氣、技藝當然比不上勾欄里的專業藝人。「妝哈」則是指劉耍和這樣的名角演出。整句廣告詞的意思是說，大明星來此演出，機會難得，走過路過，千萬不要錯過。

因為是商業性演出機構，勾欄當然要收費。收費分兩種方式，一是進門就收費，類似於門票制，只要先交了門票錢才允許進入勾欄觀看節目，《莊家不識勾欄》就提到勾欄的門票制：「要了二百錢放過聽咱，入得門上個木坡。」

另一種收費方式是打賞制，免費入場，但在表演之前會有專人向現場觀眾「討賞錢」，徐渭《南詞敘錄》記載說，「宋人凡勾欄未出，一老者先出，誇說大意，以求賞。」一次打賞多少錢，你隨意。但有身份的人，出手不大可能太吝嗇。坐在VIP席位的觀眾，按照慣例，更應該多掏一點賞錢。

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