南懷瑾:惡人一定有惡報嗎?
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本文系京博國學編輯整理自南懷瑾先生《易經系傳別講》
中國又有句話說:「天將厚其福而報之。」譬如一個壞人,他壞事做得很多,不但沒有遭到報應,反而更春風得意。因為他更得意,他便更造孽,更作惡,做壞事的本錢更雄厚,力量也更大,使他快一點把壞事做滿,做絕,好接受報應。
這是孔子的名言,是中國文化的中心,非常重要。孔子說:
「善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩,罪大而不可解。易曰:何校滅耳,凶。」
我們看《三國演義》,後來劉備在白帝城託孤給諸葛亮的故事,那不是小說,是事實,正史、小說都有記載。劉備告訴自己的兒子阿斗劉禪說:「莫以善小而不為。」不要以為善小而不肯做,小的善事也要做。有的人以為這是小善,我何必干呢?沒有什麼意思。不知道小善也是善。
他又說:「莫以惡小而為之。」不要以為一件小事情,馬馬虎虎可以原諒。你要知道,積小惡就成大惡,到那個時候就可怕了。
劉備快死了,為什麼對兒子講這兩句話呢?
要知道劉備書也讀得不錯啊!他也是盧植的學生。與他同時的荊州劉表,還是《易經》大家,有著作傳世。三國時代的這些人,都讀過書,都很了不起。曹操的詩文更好。不要認為他們都是只會打仗的老粗!劉備告訴他兒子這句話的精神,就是從《系傳》這裡來的。
我們中國人罵人時,說這個人很壞,快要完了,就說他「惡貫滿盈」。貫就是跟銅錢一樣地串起來,滿盈就是像電腦資料庫裝滿了,裝不下了。到了這時候就開始報應了。所以我們中國老百姓的俗話說;「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。」
不過中國也有人懷疑這善惡報應的問題,司馬遷就說過,中國人講報應是真的嗎?他在《史記?伯夷列傳》里就講到,我看社會上成功的都是壞蛋,好人都沒有好報,天道說福善禍淫,是真的嗎?司馬遷講這話,當然是很憤慨的。其實這個中間也有個道理。
中國又有句話說:「天將厚其福而報之。」譬如一個壞人,他壞事做得很多,不但沒有遭到報應,反而更春風得意。因為他更得意,他便更造孽,更作惡,做壞事的本錢更雄厚,力量也更大,使他快一點把壞事做滿,做絕,好接受報應。也就是西洋人說的「上帝要他滅亡,必先使他瘋狂」的道理是一樣的。有時候你感覺用心機很得意,那就太可怕了,上帝必厚其福而報之。你的福氣好,上帝還要再加一點給你,因為加一點以後,你就快一點把福報消耗完了,好快一點接受報應。……
我看到大家這幾十年來過分的享受,心中也非常感慨。……真怕「天將厚其福而報之」。靜觀越想越覺得可怕,在座的諸位要注意呀!
所以佛家常常教人要惜福,珍惜自己的福氣,不要享受得太過分了。這也就是孔子說的:「善不積不足以成名」。成名就是成功,一個人想成功要做好事,但不是說做了一件好事你就可以成功了。你今天跟人家打架,報紙登出來,你成名了,這個名靠不住!善要慢慢地累積起來,才有真正的幸福。做壞事也一樣,壞要累積起來,不累積還不至於滅身,上天還不會馬上報應你。所以說,「惡不積,不足以滅身」。
這個原理一般人不清楚,有些人以小善沒有多大意義而不為。路上見到一塊石頭,應該馬上撿起來放在路邊,以免後來的人碰到了跌倒,這是我們小時候的教育。現在我們經常看到馬路上的香蕉皮,尤其基隆、高雄在過去幾年,那真是司空見慣。如果把石頭、香蕉皮撿起來,避免人家跌交,就是勿以小善而不為,積小善可以為大善。所以不要「以小惡為無傷而弗去」,小毛病就要改,不能不改,不改累積起來就成大惡大患,就要吃大虧。
「故惡積而不可掩,罪大而不可解。」自己不要以為有點小毛病沒有關係,累積起來就是大毛病。「故惡積而不可掩」,掩飾不了,到了罪大惡極的時候,永遠也無法解決了。
——南懷瑾先生《易經系傳別講》
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