倉央嘉措（1683—1706年），為第六世達賴喇嘛，門巴族人，西藏歷史上著名的人物。倉央嘉措是一位才華出眾、富有文採的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。他的作品詞句優美，樸實生動，已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。」

下面精選了倉央嘉措的《我問佛》與大家分享，《我問佛》這首詩讀來給人一種釋然的感覺。或許在這個浮躁的年代裡我們該多讀讀這樣的詩，讓自己先慢下來，多點時間思考。如此，許多我們想不通或者不願承認的現實便不再是我們的包袱，輕裝上陣，以便生活的更好。

《我問佛》

住進布達拉宮，

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭，

我是世間最美的情郎。

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？

佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼。

沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，

我把它賜給每一個女子，

可有人讓它蒙上了灰。

我問佛：世間為何有那麼多遺憾？

佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾，

沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，

多數帶著這種殘缺度過一生，

只因與能使它圓滿的另一半相遇時，

不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。

我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。

和有情人，做快樂事，

別問是劫是緣。

我問佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是過來人，人是未來佛，

佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；

天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；

六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

鳳凰，涅盤。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般。

若心自在，語默動靜體自然。

佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，

只為眼光交匯的剎那。

緣起即滅，緣生已空。

我也曾如你般天真。

佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在」。

的確，一個人必須要放下，才能得到自在。

我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪？

佛說：冬天就要過去，留點記憶。

我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚？

佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。

我問佛:那過幾天還下不下雪？

佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬。

此外，他的《見與不見》和《十誡詩》也同樣是名篇，讀來耳目一新！

《見與不見》

你見，或者不見我我就在那裡不悲不喜。

你念，或者不念我情就在那裡不來不去。

你愛，或者不愛我愛就在那裡不增不減。

你跟，或者不跟我我的手就在你手裡不舍不棄 。

來我的懷裡或者讓我住進你的心裡默然 相愛寂靜 歡喜。

《十誡詩》

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

作者：蝸牛財經

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