大唐外交官王玄策：出訪南亞 「一人滅一國」

唐太宗李世民

王玄策畫像

王玄策率領「聯合國軍隊」作戰

唐帝國疆域及周邊形勢圖

王玄策，唐代洛陽人，曾任廣西融州黃水縣令，右衛率府長史，後升任朝散大夫，是當時代的著名外交家、軍事家。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643年―661年）間他曾三次出使印度。與同時代的玄奘西行求法一樣，有力地促進了中印文化交流，在大唐帝國與印度諸國通好的歷史上佔有重要的地位。尤其是他獨自一人，身處異國，取得了絕地反擊殲滅中印度軍隊的輝煌戰績。

首次出訪，踏平坎坷路

大唐帝國西南蔥嶺南有國名叫天竺，就是現在的印度一帶，當時的印度分為東、西、南、北、中印度五個部分。那時中印交通很艱難，萬古高原，皚皚雪域，人跡罕至。唐初，印度半島戒日王領導的最強大的中印度，統一了印度建立了摩揭陀帝國，首都為曲女城（今卡瑙季），其版圖包括除克什米爾、信德、西旁遮普之外的北印度。位於恆河中游南岸地區，即今日比哈州南部，以巴特那（即華氏城）及伽耶為其中心。據玄奘《大唐西域記》卷八記載，摩揭陀國周廣五千餘里，土地肥沃，風俗淳樸，崇尚佛法，有伽藍五十餘所，僧徒萬餘人，多宗習大乘教法。

唐太宗貞觀十五年（641年），摩揭陀國王戒日王，在玄奘到該國取經之後，專門派出使者致書唐朝廷表示謝意，唐太宗則下令讓雲騎尉梁懷璥跟隨戒日王使者赴印度回訪撫慰。戒日王隨即遣使又隨梁懷璥再次來中國訪問，並贈送鬱金香和菩提樹等物。

貞觀十七年（643年）三月，唐太宗再派衛尉丞李義表為正使、融州黃水縣令王玄策為副使，率隨從二十二人，送戒日王使節回國。同年十二月，李義表、王玄策一行抵達摩揭陀國，歷游各地，第二年正月抵達摩揭陀國的王舍城(今印度比哈爾西南拉傑吉爾)訪問，並於那爛陀寺外的靈鷲山勒銘留念。在完成一系列活動後，王玄策隨同使團一起回國，這是王玄策第一次出訪印度。從此開始大唐帝國與印度戒日王通好，中印兩國在歷史上第一次建立了正式的友好關係。

二次出訪，借兵滅印度

貞觀二十一年（公元647年），唐太宗命王玄策為正使、蔣師仁為副使一行30人出使西域，再次赴印度訪問。

王玄策一行卧冰嘗雪，艱苦卓絕，總算平安到達印度，但是此時印度發生了政變，戒日王遇害，宰相阿羅那順自立為王，各印度又分崩離析，各自為政。剛剛篡位的新王阿羅那順聽說大唐使節來了，不但不以國家禮節接待，反而派出2000人馬半路伏擊，王玄策、蔣師仁被擒獲遭到扣押，隨從人等全都遇難。原來，阿羅那順自知得位不正，擔心周邊的強國以此為名干涉，尤其害怕北邊吐蕃的松贊干布，而松贊干布娶了唐朝文成公主為皇后，阿羅那順對於突然來訪的唐朝使團十分猜忌。他懷疑唐、蕃兩國要來粗暴干涉自己的內政。所以阿羅那順一不做二不休，索性派兵襲擊了唐朝使團。

後來，王玄策、蔣師仁從獄中尋找機會逃脫。大智大勇、性情剛烈的王玄策，覺得身為大唐使節被叛臣所虜，同伴被殺，羞辱難當，實在咽不下這口氣。來不及給朝廷回報，王玄策當機立斷，決定到泥婆羅國（今尼泊爾）借兵復仇。他和蔣師仁一路向北，渡過甘第斯河，穿越辛都斯坦平原，沿著喜馬拉雅山脈，經歷九死一生，來到了泥婆羅國。

王玄策以吐蕃王松贊干布的名義與泥婆羅國王談判，因為松贊干布還迎娶了泥婆羅國的尺尊公主為皇后，所以向他們借兵就順理成章。泥婆羅國王很大方，立即點齊7000騎兵，交給了王玄策；同時，王玄策命蔣師仁入吐蕃，向松贊干布借兵，又借來1200兵馬。同時還檄召臨近的大唐各藩屬國，湊齊了一萬人馬。王玄策自任總管，命蔣師仁為先鋒，直撲印度，決心滅掉阿羅那順，雪恥報仇。

王玄策率領友情加入的多國部隊組成的唐朝大軍揮師南下，在北印度茶博和羅城外，碰到了印度數萬大象軍。印度很早就開始訓練「象兵」，戰鬥中往往是群象衝來，黑壓壓的一片，刀槍不入，勢不可擋。這次，在甘地斯河畔，阿羅那順聞知王玄策借兵復仇，早就來到北印度布下象陣，迎頭痛擊，試圖以象兵的強大威力，消滅王玄策的聯合國軍團。

為攻克象陣，王玄策想到了戰國時田單的「火牛陣」，就採取「拿來主義」，果然一仗擊潰印度數萬象軍。阿羅那順看到自己的王牌部隊覆滅了，嚇得城門緊閉，再也不敢出來挑戰。王玄策一心想拿下城池，滅掉阿羅那順為死難的同胞報仇，他拿出唐軍的渾身解數，雲梯、拋石車、火攻輪番上陣，猛攻一個多月。終於茶博和羅城兵潰城破，王玄策揮兵一路追殺，斬殺印度兵將三千餘人，印度兵將落水溺死者超過萬人，被俘一萬一千餘人，阿羅那順則逃回了中印度。

「宜將剩勇追窮寇」，王玄策一路追擊，乘勢攻入了中印度，並發誓要滅盡各印度。中印度的兵將也是不堪一擊、一觸即潰、潰不成軍，阿羅那順又棄中印度，投奔了東印度，懇求東印度王尸鳩摩出兵援救，準備反攻唐軍。王玄策、蔣師仁將計就計，分兵兩路，一路用計引阿羅那順上鉤，一路設伏兵包抄，結果一舉全殲阿羅那順殘部，活捉了阿羅那順。而阿羅那順的妻子擁兵數萬據守的朝乾托衛城也被蔣師仁部攻破，印度遠近城邑望風而降，中印度滅亡!

因為東印度曾經援助過阿羅那順，王玄策準備順勢再消滅東印度。其國王尸鳩摩聞聽王玄策領導的唐軍所向披靡，早已嚇得魂飛魄散，連忙送牛馬萬頭，弓刀瓔珞財寶若干，向唐師謝罪，表示臣服大唐帝國，王玄策這才罷兵回朝述職，同時將阿羅那順披枷帶鎖押回長安。王玄策的這一壯舉，史上被趣稱為「一人滅一國」。

三次出訪，文化交流成就斐然

唐貞觀二十二年至京師，王玄策回到長安，唐太宗大悅，命有司告宗廟，而謂群臣曰：「夫人耳目玩於聲色，口鼻耽於臭味，此乃敗德之源。若婆羅門不劫掠我使人，豈為俘虜耶？昔中山以貪寶取弊，蜀侯以金牛致滅，莫不由之。」顯然，唐太宗看到天上掉下來的勝利，能不高興嗎，不僅沒有責怪王玄策擅自行動，反而對王玄策大加封賞，晉陞為朝散大夫官職，並舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻俘於太廟。

唐高宗顯慶三年(658年)，王玄策受命第三次出使印度，次年抵達婆栗闍國(今印度達班加北部)，到該國各地訪問，專程去送佛袈裟。此後，他到達佛教第二次大「結集」之處吠舍厘城時，經過大乘佛教興起的關鍵人物維摩故宅，以笏量基，止有十笏，遂稱「方丈室」。「方丈」一詞，就是源自這次出使。

訪問期間，王玄策又專程前往位於現在印度比哈爾邦菩提伽耶的摩訶菩提寺參拜，禮佛而歸。王玄策此行將泥婆羅國的菠菜以及印度蔗糖的製造方法帶回中國，才使後來中國的製糖技術超過了印度，從而能夠熬制出潔白如雪、晶瑩剔透的白砂糖。而中國的白砂糖又被作為珍品帶回印度。印度人用印地語親切地稱「白砂糖」為「CINI」，意思就是「中國」。

王玄策三次出使印度﹐帶回了大量的佛教文物﹐對中印文化的交流作出了重要貢獻。他回國後，著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，是和玄奘的《大唐西域記》齊名的著作。後來，唐政府以這兩部書為底本，編寫《西國志》一百卷，這是唐代有關西域、絲綢之路，乃至於中亞、印度最權威的參考書。可惜的是《中天竺國行記》後來散佚，現在僅存片斷文字，分散於《法苑珠林》、《諸經要集》、《釋迦方誌》等典籍中。近年來，考古工作者在洛陽龍門石窟還發現了王玄策的造佛像題記。這些遺存和記載，記錄了王玄策三次出訪印度的輝煌歷史，給今人留下了寶貴的中印外交史資料。

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