假如，江湖人捧起了聖賢書，那會怎麼樣？

有兩條線始終貫穿著五千年的中華文明史。

一條線是明線，叫書生氣；另一條線是暗線，叫江湖氣。

隨便哪一本史書，一眼看去，都是書生；細思之下，又全是江湖。

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在中國歷史上，所有的書生都是演員，所有的導演都是江湖。這些導演一般不登台亮相，就算登台了，他們也只會展示自己書生的一面。他們潛藏於歷史的暗處，不經意中顯露的一鱗半爪，便已經左右了歷史的局勢。

書生講究的是節。「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」……無論哪一句，都昭示著響噹噹的氣節。

江湖講究的是義。「四海之內皆兄弟。」「在家靠父母，出門靠朋友。」「士為知己者死，女為悅己者容。」……這些話，聽著豪氣，但仔細一想，卻都透著赤裸裸的實用主義。關鍵時候，能為我所用，這才是江湖的本質。

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書生的「節」是真的，而江湖上的「義」多半是假的。所以，田橫一死，五百壯士都自刎追隨。而宋江，兄弟們都死了三分之二了，他還有心思要衣錦還鄉。「人在人情在，人去人情敗」是江湖上最真實冷酷的註腳。

書生要的是虛名，江湖圖的是實利。

所以，譚嗣同說：「各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」

所以，項羽說：「縱江東父老憐而王我，我何面目見之。」你看，都什麼時候了，項羽還放不下一張臉。要是換成江湖，則一定會說：「留得青山在，不怕沒柴燒。」

書生說：「十八年後，我又是一條好漢。」江湖則說：「好死不如賴活著。」書生說：「王子犯法，與庶民同罪。」江湖說：「識時務者為俊傑。」

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書生認死理，江湖知變通。

所以，書生若是當個幕僚，也許還能出謀劃策決勝千里，真要是自己做了大當家，多半是以悲劇收場。

比如光緒皇帝臨死時，還要大叫一聲，慰亭（袁世凱）誤我！其實，誤他的哪裡是袁世凱。只要光緒皇帝的書生氣不改，他就永遠鬥不過慈禧這個老江湖。

書生以為別人都是書生，而江湖，一眼就能看穿誰是書生誰是江湖！所以，書生是萬萬鬥不過江湖的。明朝的「東林慘案」就是明證。

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當時，東林黨盛極一時。首輔劉一景（相當於宰相）、葉向高（副宰相）、吏部尚書趙南星、禮部尚書孫慎行、兵部尚書熊廷弼，都是東林黨人。

可以說明朝的軍事、政治、文化、監察和人事大權全都被東林黨掌握。而魏忠賢只是東廠總管，勢力並不大，他被稱為「九千歲」是東林黨倒台以後的事。

天啟四年，左副都御史楊漣上疏彈劾魏忠賢二十四大罪，朝中七十多名東林黨要人上疏聲援。

戰鬥就這樣打響了。可是這些書生只知道上疏，哪裡懂得江湖上的手段。魏忠賢先是假傳聖旨，然後指使錦衣衛給這些東林黨人羅織罪名。

沒幾個月時間，這些東林黨人，要麼被罷官，要麼被殺害。受此案牽連被殺害的共一萬多人。

戰鬥順利得連魏忠賢自己都感到意外，這些書生咋就不會反抗呢?這些書生咋就只會寫奏章呢?

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位極人臣的都是書生，而開國君王都諳於江湖。

諸葛亮是書生，劉備是江湖，所以劉備死後，仍然能駕馭諸葛亮，讓他鞠躬盡瘁十多年。

書生敬重書生，而即便是江湖客，也不喜歡別人太江湖！所以皇帝打下了江山，總要殺戮功臣，換一批書生來治天下。

只有書生才好用，用了心裡才踏實。當初打天下的一班老兄弟絕不能用，太江湖了!

最可怕的人，是書生突然熱衷於江湖。最可敬的人，是江湖客翻然看破了世事，避居山野，捧起了聖賢書。

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