靜波法師:做到這八點,你才算是佛教徒
皈依三寶是佛教徒信仰的根本第十四講
——極樂寺靜波法師
皈依的意義(12)
《阿毗達磨大毗婆沙論》中的說法
所謂 「知八支聖道」:知道八正道:正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,這個才是學佛的正見正行!
八正道的第一個就是正見,如果我們的見解思維就不正常,那麼我們如何能行呢?就像我們有一個信徒,一個人在齋堂里說「我腦袋疼」,然後他就開始用手給人畫,畫完了去吹。有人來問我,我跟說的人講,「你去問問,調查這件事」,我們只能了解下結論。「有沒有這件事?」「有。」「讓他走。」他不服,來找我們。我說:「你是醫生嗎?」「不是!」「你是獸醫嗎?」「不是!」「是我教你的嗎?」「不是!」「是寺院里的師父教你的嗎?」「不是。」「是其他寺院的師父教你的嗎?」「不是。」「那你跟我還講什麼道理?不要同我說借口……」
寺院里的人要正常,不管他是誰,都不可以這麼做!如果自己不改變,那就改變位置!這麼做就是污染!這麼做就是邪見!這麼做就不是佛教信仰!所以我們要有標準,這個標準不是我的,不是你的,是佛法的。我們應該有共識!如果沒有基本共識,佛教當然好不了!
所謂 「趣安隱涅槃」:只有我們有三皈依、四聖諦、八正道等佛法,我們才可能解脫自在!安隱就是自在,涅槃就是解脫。如此,我們將沒有生,沒有死,沒有煩惱,這個才是安全可靠的佛教終極目的!
所謂「此歸依最勝,此歸依最尊」:這個皈依才是最殊勝的,這個皈依才是最尊貴的。
所謂「必因此歸依,能解脫眾苦」:一定會因為這個皈依三寶,真正解脫人生痛苦!
所謂 「趣安隱涅槃」:只有我們有三皈依、四聖諦、八正道,我們才可能去解脫自在。安隱就是自在,涅槃就是解脫。如此,我們就沒有生,沒有死,沒有煩惱,這個才是安全可靠的學佛的解脫自在!
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※不要把宗教當保險公司
※心中有佛,不受戒可不可以?
※靜波法師:佛說八正道中原來首先講的是這個
※原來佛教因為這個才放生
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※靜波法師:做到這三點你才是佛教徒
※靜波法師:佛子,這幾點你能做到嗎?
※靜波法師:佛門中這六條你能做到嗎?
※靜波法師:佛教反對這幾件事,你有沒有做過?
※靜波法師:不持戒,如何敢說你是佛教徒
※靜波法師:追思先人,佛教這樣做!
※仁煥法師:看懂做到這3點,立刻獲得「一句佛號」的功德
※凈空法師:幫助一切眾生看到、聽到這句佛號,這是真正種福田
※靜波法師:是真佛子,不被四魔所擾
※靜波法師:我們的敵人只有一個,那就是你自己!
※靜波法師:佛教徒應該向別人布施什麼?就兩個字
※仁清法師:佛教有一個非常重要的法則,就是允許佛教徒懺悔
※仁清法師:我們跟隨是佛教正法 不是某個人
※仁清法師:大家在一起念七天佛,這叫打佛七嗎?
※靜波法師:因為這個,你走不出輪迴
※仁清法師:我們修習佛法做功德,只是為了來世嗎?
※仁煥法師:學習佛法,從這一點做起,才能漲福氣!
※靜波法師:如果這點你做不到,你的解脫慧命無處可尋!
※濟群法師:為什麼說一切法都是佛法?如何在一切法上看到佛法?
※凈空老法師:如果你有這樣想法,你這一輩子都沒有指望!