有一種商人，富有在骨不在皮丨原創

華哥說

當你貧窮的時候，你要做公益，你會感覺富有；當你富有的時候，你更要做公益，你會體會到分享的快樂。

世界華人周刊專欄作者：張老六

見微知著，解讀神奇世界中的必然

全文3261字，讀完大約5分鐘

我們來到世上，在個人完成社會賦予的階段性任務後，不禁會想，

生命怎麼樣會更有價值？

《禮記·禮運》中說：「故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。」——所以人們不單贍養自己的父母，不單撫養自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、年幼喪父的人、老而無子的人、身有殘疾的人都能得到社會的供養。

生命有許多不同的追求，「獲得」是一種，「付出」也是一種。

如此，我們是否嘗試是

用一己之力，點亮他人的生命

？如龍應台說，「有能力的人，請把你的燭光照得更遠，因為很多在黑房子里的人，他們連蠟燭都沒有。」

大涼山，遠眺山巒起伏，青山如黛，近看千仞峭壁，草木蔥蘢，二三千米的山地時有雲海如綃似幔，纏繞其間，可除此之外，當地還有低溫、乾旱、洪澇、泥石流等頻繁的自然災害，以及延續著日出而作、日落而息的原始耕作方式的彝族群體。

在這裡，人們彷彿坐上了倒退到上世紀七十年代的時光機：村民居住在矮小的泥土屋，室內黑暗潮濕，落腳幾乎就是混有豬糞的泥濘，門口還有一群因貧窮無法上學的孩子。

這裡一度成為國家及民間單位的扶助對象，扶貧機構、公益組織源源不斷的湧入這裡，但艱苦的條件讓很多人熱情而來、卻往往半途而廢。

2012年3月初，涼山州布拖縣來了一位名叫

張君達

的老人，張先生出自經商世家，祖籍浙江餘姚人，在上海出生，在台灣長大，1989年就來到上海經營鞋廠，在十里洋場的上海，他屬於最早來大陸經商的那一批台灣人。

在他事業巔峰的時候，總共有五千多名員工，現在上海的「外灘18號」，這個大家熟悉、可以看到美麗黃浦江外景的地方，張先生也是投資股東之一。

不過在2007年，他做了一個非常重大的決定，他把正處於巔峰的事業，整個轉交給了兒子，決定用

他的下半生

來幫助中國偏遠山區許許多多因貧苦而無法上學的孩子。

「以前在台灣的時候也經常做慈善，但是那個時候對慈善沒什麼感覺，往往是叫秘書匯一筆錢就行了，但是錢到底幫助了誰，幫了多少，我都不是很清楚」，直到他認識了同在大陸的王建煊先生，了解到王先生所做的事情，就被深深的感動了。

2008年，因王建煊先生受馬英九的邀請返台擔任「監察院」院長，便將基金會轉交至張君達先生手上。

原本可以陪老友們打高球喝紅酒安享受退休時光的張君達先生，頓時繁忙起來，他以一個商人的精明和敏銳的目光，清楚的認識到，做慈善並非有錢就可以，更不是依賴熱情，「一定要持續，不持續就沒有意義」。

接下來的日子，他默默的奔波在愛心路上，一位六十多歲的老人，十年如一日的背著行囊走遍了中國東北、內蒙古、新疆、青海、西藏、雲貴的無數偏遠角落，在這些地方，他看到簡陋不堪的學校，衣著單薄的學生，還有因家庭貧困被迫輟學的孩子。

在甘肅山區，那一片連馬鈴薯都長得很吃力的黃土高原，有一群成績非常優異、每天早上空著肚子、要走三個小時陡峭的山路才能上學的孩子；在貴陽山區，他簡單不敢相信，怎麼會有那麼貧窮的地方，學生們步行20多公里到學校念書，中午沒有時間回家吃飯，就在學校餓肚子。

所見所聞令張先生萬分無奈和心疼，為了補充貧困地區孩子營養不足，張君達先生髮起「一個孩子一個蛋」的計劃。只是這個雖不宏大卻惠及廣眾的計劃，實踐起來並不容易。

剛開始的時候，大家都覺得不可思議，當地的教育局認為多一事不如少一事，學校也覺得比較困難，就連雞蛋的供應商也嫌山路顛簸拒絕配送。

張君達先生光為了尋找一個供應商就花上好幾個月，並親自跑到雞場考查，以保證雞蛋的新鮮度。他在貴州、四川、安徽、甘肅、雲南等地設辦事處，監督每周1至2次的雞蛋補助能安全運送到偏遠山區學校。如今在偏遠小學，已有幾萬名小學生可以吃到營養雞蛋。

涼山州布拖縣長久以來，奴隸制度的遺風遺俗使彝族女性始終處於劣勢地位，當地重男輕女的思想依舊嚴重，在生活窘困的情況下，孩子當中能上學的多數為男童，女童一般作為犧牲對象，無法受教育。

張君達先生根據彝族學校的人口結構，男女生比例均衡的就援建「兒童班」，比例失衡的就援建「女童班」，他資助這些孩子完成小學六年甚至初中階段的生活、學習，一個學校資助的人數大概300至400人，除了國家提供的營養午餐，張君達基金會比照國家標準為孩子們提供早餐和晚餐。

他還為女童班聘請了生活老師，從疊被子、刷牙教起，他說，「女生教育很重要，不是有人說嗎？『改造一個男人，改變一個人；改造一個女人，改變一家人』，這些女生有一天成為媽媽，她也會教好她的孩子。」

教育是持續性，而對於貧困地區的孩子，教育往往變得不能持續。

一些受過九年義務教育的學生，成績優異，卻因家中經濟拮据不得不中斷學業，外出打工。張君達針對這些學生，辦起了「珍珠班」，由學校免除學生的學費和住宿費，基金會提供每人每年2500元的生活費，幫助他們順利完成高中學業。

他將這些成績優異的清寒學子，像珍珠般一顆顆撿起來，讓他們重新綻放光彩。

有一次，一個孩子的父親知道他是來幫助孩子上學的，一下子跪倒他的面前，流下了熱淚。「我當時太震撼了，我太能理解一個父親的感受，想讓孩子過得好卻又無能為力時的無奈。」

教育的普及，是給孩子們一個改變自身命運的機會。一顆火種點燃一份希望，改變一個孩子等於改變了一個家庭。

張君達先生給大涼山的孩子開了一扇門，他傾心全力，讓教育在高山發芽，讓希望在荒鄉綻放。他要大山裡的孩子知道外面的世界怎麼樣，讓孩子們知道唯有好好讀書，才有機會走出去。

他到山區看孩子，都是親力親為，來往反覆的跑，他捐助的每一個孩子，沒有不認識他的。有人問他苦不苦？苦！但是再苦不能苦孩子。

每年從9月開始，張君達先生就從北往南走，每年走三萬兩千里的路，十五天跨越四省八市，山區不通公路，很多的時候都要靠兩條腿步行，有時候訪問一個孩子要花上一天的時間，一個地方一呆就是一個月，一年365天，他有200多天奔波大江南北。

有一回他開車從四川西昌往布拖縣，路面泥濘，山路崎嶇，又因車子出了狀況，原本六個半到七個小時的路程，足足開了11個小時，等他到了布拖縣，下車時已是夜裡三點半了。

這是很珍貴的人生足跡，如果說人生最貴的成本是時間，為完全陌生的人付出最貴的成本，這是一種無言的愛。

張君達與

撿回珍珠計劃代言人劉若英

人對任何物質有兩種，一種是想要，一種是需要。我們的生活，更多是想要，至於需要不需要，不會去想。

而對於慈善家張君達先生來說，面對到這麼多困難的孩子，潛移默化之間早已把「想要」的慾望變成奢侈的「需要」。

從2007到現在，整整十年的時光，張君達先生為了濟學，每天早上6點就起床，翻山越嶺走幾個小時的路程做家訪；以前坐飛機都坐頭等艙，現在只有超過3小時的行程才考慮，其它時候都坐經濟艙；為了省錢，行程提前訂，機票能打到兩三折。

一年下來，光是累積的車（機）票，票根就達兩百多張，兩點之間動輒相隔幾百公里，只大涼山四年就跑了22趟。

和其它公益基金不一樣，他不取用任何行政費用，他所有交通、住宿費用都是自己掏錢。就連台灣來的義工，他們的生活補貼、出差費用也由他去籌，籌不到就自己墊，他說，「捐助的每一分錢，都要花在孩子身上。」

為了不麻煩別人，他的行李箱放滿了泡麵，不管是家訪還是到學校，他都隨身帶一盒泡麵，熱水一衝，自己解決三餐。

在這十年之間，張君達先生帶著整個基金會幫助的孩子，已超過四萬九千多人，他憑著一己之力，來往奔走濟學，感動了許多中產階級，也陸續加入了慈善志業。

有人問，年近古稀，竟甘願捨棄頤養天年的人生特權，為什麼要這麼辛苦？

姜育恆有一首歌叫做《如果有一天我不在，樹在》，或許透露了答案，「風帶來我的關懷，雨帶來我的祝福，為了你，我的孩子，我種下這一顆美麗的樹……」

在張君達先生的名片背面，印著這樣一段話：「

我們的一生，大部分的時間在為自己及孩子打拚，但我們離開世界之前，總要留一點時間及金錢，來為那些我們不認識的人打拚，這樣生命才更豐盛，才更有意義，您說不是嗎？

」

當你貧窮的時候，你要做公益，你會感覺富有；當你富有的時候，你更要做公益，你會體會到分享的快樂。

這不是施與受的關係，而是人跟人的相遇，

相遇本身，彼此都是對方的禮物。

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華哥（zglgag168）編輯

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