我們必須與書建立戀愛關係

義大利作家翁貝托·艾柯著名小說，該小說盡談藏書軼事，以淵博的知識對歷史、美學、科學、音樂的一次奇妙地暢談，關於書的所有奇妙你都能在這裡找到。

博爾赫斯筆下博聞強識的富內斯和部落老人篝火旁的娓娓道來，我們稱之為肉身的記憶；石洞壁上的楔形文字和哥特教堂矗立的尖頂，我們稱之為礦石的記憶；然而散發出最濃郁的知識芬芳和銘刻下最雋永的歷史選擇的，卻是紙張書籍上的文字，我們把這種最美好的形態稱作植物的記憶。

該書是艾柯關於愛書藏書的總結，橫跨歷史、文學、美學與科學的多元向度，暢談奇書逸事，關於書的意義與價值，關於閱讀的必要，關於愛書人無可自拔的執迷。從對紙質書籍本真的熱愛到對電子書自我認同的奇想，從對藏書世界奇聞異事的精彩講述到對一本古書撲朔迷離的起源的細緻考察，艾柯對於書籍的熱愛有著一種傳教士的熱忱，相信愛書教的虔誠信徒們定可以在他的這本書中找到真義。

艾可另著有《倒退的年代──跟著大師艾可看世界》、《別想擺脫書》、《艾可談文學》、《艾可說故事》、《帶著鮭魚去旅行》、《誤讀》、《智慧女神的魔法袋》、《康德與鴨嘴獸》、《意外之喜──語言與瘋狂》等雜文、隨筆、評論集和繪本。

《植物的記憶與藏書樂》

翁貝托·艾柯

譯林出版社

1.博爾赫斯筆下博聞強識的富內斯和部落老人篝火旁的娓娓道來，我們稱之為肉身的記憶；石洞壁上的楔形文字和哥特教堂聳立的尖頂，我們稱之為礦石的記憶；然而散發出最濃郁的知識芬芳和銘刻下最雋永的歷史選擇的卻是紙張書籍上的文字，我們把這種最美好的形態稱作植物的記憶。

2.自從亞當時代開始，人類就表現出兩個弱點，一個是肉體上的，一個是精神上的：肉體方面，人遲早會死去；精神方面，他們面對這必會到來的死亡感到痛苦。

3.我們的靈魂取決於我們的記憶。正如瓦萊里所說：「作為我自己，無論何時，我都是一個龐大的記憶實體。」

4.但是，記憶一切也就意味著不辨別任何事物。

5.但是正如最絕對的噪音與寧靜之間只是一線之隔，信息的過於充實可能引起絕對的無知。

6.如果說礦物載體最初記錄的是表意文字、楔形文字、北歐文字、字母文字，那礦物記憶也有它最新的載體，這就是電腦，它的最基本材料是硅。感謝電腦，現在我們擁有了非常龐大的社會記憶。

7.隨著書寫的發明，漸漸誕生了第三種類型的記憶，我決定稱之為植物記憶。

8.正是通過書籍的植物記憶，我們才能把普魯斯特兒時的遊戲和我們的記憶連載一起，吉姆尋找金銀島的夢想也成了我們兒時的夢想，而且還從皮諾曹，或者漢尼拔在卡普亞的慘敗中吸取教訓。

9.書籍是為生命買的保險，是為得到永生的一小筆預付款。

10.有些人經常說現在讀書的人越來越少了，年輕人已經不再看書了，正如一位美國評論家所說，我們已經進入了一個讀寫能力下降的時代。但是，還有另外一個事實，那就是從來沒有哪一個時代印刷書籍的數量堪比我們現在，也沒有哪個時代的書店像現在這樣普及。

11.現在的問題反而是過剩的問題（對於書籍本身來說也是如此）、選擇的困難，以及沒有辨別能力的危險。

12.當所有的一切都有被記憶的價值時，那一切都沒有了意義，需要忘卻。

13.然而我們必須能夠和生命中的書籍建立起戀愛關係。如果能夠做到這一點，那就意味著這些書籍能夠回答我們廣泛的疑問，每一次閱讀我們都會發現新的東西。

14.閱讀的節奏跟隨身體的節奏，而身體的節奏亦跟隨著閱讀的節奏。

15.圖書館不僅僅是保存你讀過的書，從而保留你自己回憶的地方，它更是保存全世界所有記憶的地方，某一天，在你需要的時候，你也可以找到那些在你之前的人們的記憶。

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