傳統與傳承——走一起看看雍和宮

書畫 08-19

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今日導讀

一、周末巨獻：她披衣推窗看見生命的怒放

二、國畫清風雅集：書下千秋雪畫中萬里船

三、精美攝影：放縱一顆露珠在我軀體里橫行

四、傳統與傳承—— 走一起看看雍和宮

五、每天古書畫：完整的《富春山居圖》

六、大艷之美：中國旅美油畫家呂嘉作品欣賞

七、碑帖欣賞：馳鳳門而獸據浮碧水而龍驤

雍和宮（The Lama Temple）位於北京市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年（1735年），雍正駕崩，曾於此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生於此，雍和宮出了兩位皇帝，成了「龍潛福地」，所以殿宇為黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮一樣規格。乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟，特派總理事務王大臣管理本宮事務，無定員。可以說，雍和宮是清朝中後期全國規格最高的一座佛教寺院。

雍和宮坐北朝南，全部佔地面積為6.6公頃，據1950年統計，共有房661間，其中佛殿238間。其建築風格非常獨特，融漢、滿、蒙等各民族建築藝術於一體。

雍和宮的滿語意思是和平、歡樂、美麗的宮殿。這裡在明朝時是供太監居住的官房，清初成為歸內務府使用的官用房舍。

雍正十三年八月，雍正帝駕崩於北京西郊行宮圓明園，乾隆帝倉促繼位。由於事發突然，停放梓宮之所還未及準備，乾隆帝決定用雍和宮停靈。為迎請梓宮移置，內務府僅用15天時間，便將雍和宮中路主要殿堂頂上的綠色琉璃瓦全部改為黃色琉璃瓦，自此雍和宮再升一格，與皇宮殿宇為同一等級。停放梓宮的永佑殿（原系雍正帝當親王時的正寢之所），改名為「神御殿」。

乾隆元年（1736），雍正帝的畫像被供奉在神御殿內，每日由喇嘛誦經祈禱，乾隆帝也按季節「歲時展禮」，自此雍和宮便成為清廷的祭祀影堂。

乾隆帝將其父的宅邸、自己的出生地改為藏傳佛教黃教寺院是有其深刻用意的。第一，用以表達乾隆帝對其父的崇奉與緬懷。第二，是為了尊重雍正帝的信仰而尊崇佛教。第三，是為了加強對藏傳佛教和蒙藏地區的管理。

尊崇藏傳佛教是有清以來的基本國策，所謂「興黃教即所以安眾蒙古」。乾隆五十七年清廷制訂《欽定藏內善後章程》，規定以金瓶掣籤來認定藏傳佛教最高等的大活佛轉世靈童。為此，特別設立了兩個金瓶，一個置於拉薩大昭寺，專供西藏、青海等地掣籤定大活佛轉世靈童；另一個即放在雍和宮，專供蒙古地區大活佛轉世靈童掣籤用。

乾隆帝還親撰《喇嘛說》，立碑於雍和宮，規定金瓶掣籤永為定製，以「去轉生一族之私，合內外蒙古之願」，「安藏輯藩，定國家清平之基於永久」。

雍和宮改為喇嘛廟後，成為清政府管理全國喇嘛教事務的中心，在西藏、蒙古和新疆的西部、北部地區享有很高聲望，對於加強蒙藏地區管理、維護清王朝統一發揮了特殊作用。

敬佛，許多細節上都有講究的。首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。