說起懶癌這種病，我只服「懶癌晚期」白居易老師！

懶癌在當今社會是個流行病，廣泛發病於廣大年輕人群體當中，此病來勢兇猛、發病周期因人而異，尚無藥石可醫，除非尋求自愈。

懶癌的常見癥狀有很多，諸如寧願餓著也不起床、寧願憋著也不上廁所、脫鞋主要靠踩、穿鞋主要靠擠、做過的最極限的運動叫翻身等等，因懶癌程度不等而癥狀不一。

一旦患上懶癌，大多數人羞以啟齒，追悔莫及，而後在強行自愈的道路上默默垂死掙扎，鮮有將懶癌掛在嘴邊炫耀的。

但歷史上有這樣一位懶癌患者，他不僅以「懶」自詡，以「懶」為榮，而且在自己的詩文中對自己的懶癌生活大書特書，唯恐別人不知道他懶，這位煞費苦心不走尋常路的詩人就是我們大家都認識的詩人白居易老師。

大家都知道我們白老師有一種詩叫「閑適詩」，在這類詩中，他就不遺餘力大量記錄了他的懶癌生活。

比如這些直接寫「懶」的：

河亞懶出入，府寮多閉關。《贈蘇少府》

不擬人間更求事，些些疏懶亦何妨。《南龍興寺殘雪》

自別錢塘山水後，不多飲酒懶吟詩。《杭州回舫》

相思懶相訪，應是各年衰。《酬夢得暮秋晴夜對月相憶》

除了「懶」，我們白老師還寫和懶有關的一些活動，比如晝眠，就是大白天睡覺：

怕寒放懶不肯動，日高眠足方頻伸。《雪中晏起偶詠所懷》

怕寒放懶日高卧，臨老誰言牽率身? 《日高卧》

再比如晚起：

寒來彌懶放，數日一梳頭。朝睡足始起，夜酌醉即休。《適意二首》

帝都名利場，雞鳴無安居。獨有懶慢者，日高頭未梳。《長樂里閑居偶題十六韻》

又比如閑坐：

開門閑坐日，繞水獨行時。懶慢交遊許，衰羸相府知。《求分司東都寄牛相公十韻》

除此之外呢，在我們白老師的詩中，有時也用近義詞「慵」來代指「懶」的：

老慵雖省事，春誘尚多情。《洛橋寒食日作十韻》

興發宵游寺，慵時晝掩關。《喜閑》

慵閑無一事，時弄小嬌孫。《池上早夏》

在中國歷代浩如煙海的名人榜中，敢這麼大張旗鼓抒寫自己懶、閑、愛大白天睡覺的詩人，我們白老師稱第二，可能沒人敢稱第一！

話說我們白老師的懶癌是童年自帶的？還是後期發病呢？

實際上，翻看典籍我們能發現，白老師的青少年時期，也是一個相當勤奮的孩子，每天廢食忘寢地讀書。

他在《與元九書》寫道：「十五六，始知有進士，苦節讀書。二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至於口舌成瘡，手肘成胝。既壯而膚革不豐盈，未老而齒髮早衰白; 瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者，動以萬數，蓋以苦學力文之所致。」

那白老師中年以後是如何走上了懶癌這條路的呢？

白居易五十歲後，朝廷宦官專權，朋黨鬥爭激烈，大唐王朝江河日下，他自知大廈將傾，獨木難支，又無力力挽狂瀾，只能為避禍患，明哲保身，爭取外任，不問世事。

可以說，「懶」是一個很好的借口，作為詩人不求進取的擋箭牌，免於逢迎的遮羞布，白居易在「懶」這層保護色之下，遠離是非、修身養性，最終活出了生命中不一樣的「靜」和「閑」的形態：

懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。門閑無謁客，室靜有禪僧。《與僧智如夜話》

懶慢不相訪，隔街如隔山。嘗聞陶潛語，心遠地自偏。《酬吳七見寄》

所以，白居易雖然因避禍的消極心態而刻意變「懶」，卻並未終日憂心忡忡，抑鬱不得志，反而充分展示「懶」帶給自己的歡欣和愉悅，努力學習享受「懶」和享受生活：

同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天。小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。《雪夜小飲贈夢得》

性情懶慢好相親，門巷蕭條稱作鄰。背燭共憐深夜月，踏花同惜少年春。《春中與盧四周諒華陽觀同居》

白居易作為懶慢園林客，雖然門巷蕭條，卻有大笑對餘生的曠達，和深夜賞月、日間看花的閒情逸緻。

這大概也是我們白老師雖少年體弱，青年未老先衰，中年遭逢貶謫，遭受諸多人生打擊後仍然活過七十五歲高齡，獲得善終的重要原因吧。

所以，和你的懶癌相比，我們白老師的「懶」是不是懶出了境界？懶出了高潮？也懶出了善終呢？

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