急躁是惡口的誘因，破壞無量的善行！

出惡語的人，多是貪瞋痴發作，愚痴的凡夫常逞口舌之快而破壞無量的善行，令善人不近，人所不信，造惡道的因緣。修梵行的人，就應舍離不行。

諺語說：「抽刀斷水水無痕，惡語傷人恨不休。」

因為一句傷人的惡語，令對方生起憎恨心，把彼此良好關係破壞，甚至不及黃泉無相見，這是非常可惜的事。眾生貪瞋痴意念發起，惡語便由口中吐出來，佛說這是愚痴凡夫最普遍的行為，尤其易於衝動，不克自制的人，每因惡口惹下彌天大禍，所謂病從口入，禍從口出，造無量惡因，必定得目前及以後無量的惡果。

我們常見很多慘劇，夫婦、兄弟甚或父子等為小事吵架，接著就惡語相加，命中要害，於是不顧親情大打出手，最後對簿公堂，令人惋惜感嘆。又或因鄰居聲浪滋擾，彼此積怨成仇，遽爾惡口相罵，剎那的衝動，就造成血案，遺恨終身。更有缺乏修養忍耐的人，在公眾場所，常因小事，與陌生人各不相讓，互相惡語謾罵，上演街頭鬧劇，真是可嗤可笑。

急躁的人，最容易惡口傷人，凡事能減慢步伐，所謂事緩則圓，要罵人時，停下來，想一想，告訴自己，暫時不罵你，以後才跟你算賬，這樣給自己降溫，可以化解很多不必要的煩惱。

荀子說：「傷人之言深於矛戟。」所以在日常中更應戒惡怒之口。

待人寬厚、彬彬有禮、謹慎言行、與人為善；這些優良的品質不僅是在褒揚他本人，還從側面說明了禮貌待人、善良寬厚的作用力是巨大的！

習慣於出言無狀的人，多是染上了佛教當中最忌諱的三毒：貪、嗔、痴。

愚痴的凡夫俗子會經常呈口舌之快而破壞別人的心情、干擾到別人的善行。即使他本人察覺不出自己的出言不遜，但必會種下惡緣的誘因，這一影響終將會在日後使其碰壁。當眾生貪嗔痴的意願念發起的時候，惡言便從口中而出。如果說直接導火線是由於情緒過於衝動和不受克制，那麼進而也表明了這類的人情商也不夠高。

「禍從口出」的現象在生活當中不難會碰到過。我們看到兩夫妻大聲吵架的時候，其實更多的是聽到兩口子的惡語相向。在公共場所，因為小事就與陌生人各不相讓，甚至惡語謾罵。都是情商不夠高的表現。我們明明知道只要退讓容忍一小步，放下較真的個性，就會減少很多惡語傷人的事件，但是我們卻往往很難糾正過來。

於是，細思極恐一下，人都是受貪、嗔、痴意念影響的。惡口傷人的瞬間可以解釋為沒有節制並且過於自我。這個結合了急躁和刻薄的缺點，實際上獲得不了任何的好處，倒不如多以讚賞代替諷刺的惡言，多看到別人的優點，少用惡語抨擊別人，生活才變得更加美好。

刻薄也是惡口的誘因，刻薄的人，何妨強逼自己多稱讚別人，以讚歎代替諷刺惡語，不思議的結果就會立竿見影。

佛在《地藏經》上就講了，若遇兩舌惡口者，比墮惡趣。這麼對自己不划算的事情，幹嘛非得要去做呢！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！