一醉千年！這一場曲水流觴

導語：

古代名流的一場詩意狂歡

第一行書背後

竟還藏著

這樣風流韻事

永和九年的，王羲之在會稽山陰的蘭亭，組織了一場風雅集會。

清幽的山水、秀麗的風景吸引了司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林等社會名流的捧場。

當然，羲之家的幾個孩子獻之、凝之、渙之、玄之也跟隨父親出來了。

江南三月，通常是細雨綿綿的雨季，而這天天氣格外晴朗，崇山峻岭，茂林修竹，惠風和暢，溪中清流激湍，潺潺流水聲聽得人神清氣爽，山間的景色更是恬靜宜人！

為應上巳日的習俗大家用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，在春意綿綿的大好時節里，祈求著消除病災與不祥。

為了活躍氣氛，有人想出了流觴曲水的玩法兒。

大家散坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然後由書僮將斟酒的羽觴放入澄澈的溪中，讓其順流而下，若觴在誰的面前停滯了，誰得賦詩，若吟不出詩，則要罰酒三杯。

途中，觴在王獻之面前停了下來，不滿十歲的他憋了半天，愣是沒做一句來，也被罰了酒。

（後世的清代詩人還曾作打油詩取笑王獻之。「卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩。」）

這次蘭亭雅集，有十一人各成詩兩首，十五人成詩各一首，十六人做不出詩各罰酒三杯。

四十二人的風流集會與美好時光，不知不覺地就在曲水流觴和飲酒作詩中悄然流逝。

為了把這些酒後佳作保存下來，大家打算把詩匯總，編撰成集，以此紀念此次盛事，也給後人留個念想。

可光有詩，誰來做序呢？於是有人起鬨推舉聚會召集人、德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次的雅集。

半醉半醒的王羲之也不推脫，乘著酒興，用鼠須筆在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行，字字遒媚勁健、有如神助的三百二十四字。

這就是被後人譽為「天下第一行書」的《蘭亭集序》了。

酒後神筆，妙在哪裡？

《蘭亭序》之「三絕」

據說，該序是當年王羲之一揮而就草擬的一篇序文。第二天羲之準備抄寫成正稿時，反覆抄寫都覺得氣韻布局和筆畫結構都不如草稿。他又是驚奇又是苦惱：一是為自己的書法所驚喜，二是草稿太多塗改，不好拿去見人啊！

猶豫之下，最後還是挑選一份正式稿拿去作序，把草稿也保留了下來，傳給了自己的兒子王獻之。

第一絕：「重」字不「重」

說起《蘭亭序》里的一絕，

那不能不提其中的重字了。

其文及款字中共出現21個「之」字，字字不同，各逞美態。

短短三筆，變化無窮。之字的變化，總結起來，主要有三種：1，行書、楷書、行楷書用筆的變化；2，行書用筆變化，比如折筆、頓筆、回鋒等變化；3，主筆變化、比如第二筆、第三筆主筆轉換的變化。

「以」字：

「其」字：

「為」字：

「事」字：

「修」字：

「也」字：

「文」字：

「會」字：

「山」字：

「有」字：

「竹」字：

「和」字：

第二絕：塗抹也成藝術

因蘭亭序是醉酒之筆，所以其中的錯字、塗抹痕迹也很多，而把塗抹也玩成藝術的，這算是王羲之的又一絕了。一起來看看卷中的塗抹痕迹：

1.「歲在癸丑」。為什麼「癸」字筆畫寫得很細。分析，王右軍一定是只記得當年「地支」是丑牛年，而忘了「天干」排序，「癸」字，一定是後續填上的。地方又留得不夠，所以「癸」字寫的很扁。

2.「修稧事也 群賢畢至」。「稧」應改「禾木」旁為「示補」旁，以「禊」為正確寫法。

3.「有崇山峻領」。「崇山」是漏掉了後補的，沒有地方，不得不寫在旁邊。王羲之喝多了，寫「嶺」字，誤將上邊的「山」丟了。

4.「恵風和暢」。顯然。「惠」字少兩筆，神龍本「和」字之「口」還多一筆，像「曰」。《蘭亭序》開頭「永和九年」的「和」字就是正確寫法。今人臨帖，照寫錯字，傳承謬誤，大可不必。

5.「悟言一室」。悟言，《古文觀止》糾正為「晤」言，意為見面談話。

6.「囙寄所託」。「囙」是「因」的異體字，而且是先寫了「外」字，後又以「囙」字（神龍本馮承素摹本為「ㄈ」接右邊）覆蓋。

7.「怏然自足」。後人記載為「快」然（高興）自足，其實「怏（yàng）然自足」翻譯成「自負」「自信」是解釋得通的。

8.「僧不知老之將至」。「僧」字只有在「定武蘭亭」石碑上才有這個字。《古文觀止》糾正為「曾」。

9.「向之所欣俛仰之間」。「向之」之下覆蓋了「於今」二字。俛是俯的異體字，今已廢棄。

10.「豈不痛哉」。「痛」字覆蓋的有點像是「它」字。

11.「每攬」。有書說，「 每』字中畫濃墨，其餘淡墨，顯然記錄了其由"一』字改寫的過程。」其實，北魏張猛龍碑上的「每」字一橫，也是粗大的。而且，馮承素摹寫時，隨時可以蘸墨。

12.「未甞不臨文嗟悼」。 「甞」是「嘗」的異體字，今已不用。

13.「後之視今亦由今之視昔」。 「由」，後人已糾正為「猶」，當「如同」講。

14.「悲夫」。 重墨抹去的字，一說是「良可」，但更可能是「足可」，還可能是「是可」、「亦可」。「夫」字，看出是蓋住了「也」字。

15.「有感於斯文」。神龍本的「文」字，特別模糊。唐.褚遂良的臨本，一眼就看出是由「作」字改寫。

第三絕：酒後真言，情深意濃

而《蘭亭序》里的第三絕，就是用情至深了！

故事再往後發展，唐太宗因愛騙取了《蘭亭序》，並與自己合葬在了昭陵。我們今天雖然見不到真跡了，但從草稿版的後人摹本中我們仍然能在行文中的多處塗改里，看到王羲之酒後吐納的那份掖不住的喜與藏不掉的愁。

在《蘭亭序》開篇，我們讀到的儘是美好愉悅。天也清朗，風也和暢，宇宙是那麼大，萬物是如此盛，眼前的一切都是如此美好。

這份舒暢的心情是在喪亂年代長大的王羲之，很少能擁有的，所以倍感珍惜的。

而到了《蘭亭序》後半段，羲之再也抑制不住心中的那抹憂愁。他說：人與人相交往，很快便度過一生。每當看到古人對死生發生感慨的原因，和我所感慨的像符契那樣相合，沒有不面對他們的文章而感嘆悲傷的，不能明白於心，本來就知道，那種把死和生等同起來的說法是不真實的，把長命和短命等同起來的說法是妄造的。後代的人看現在，也正如同我們今天看過去一樣，這真是可悲呀！

王羲之對生命無常的惋惜，全在這悲喜交集里的感慨里了。

所以時至今日，我們在他的行筆中我們依舊能聞到，那遙遠的時代里飄出的陣陣濃重且蘊含了三分喜悅一分哀愁的酒香、淡淡溫雅香薰味兒，看到附著在行雲流水中的暢快與凝重之情！

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