龔鵬程對鳳凰文化談：清軍入關未中斷漢服，中斷漢服的就近代西裝！

微紀錄片《了不起的匠人》中林志玲身穿漢服劇照

鳳凰文化：漢服有「從黃帝到明末，延續幾千年」之說，據說是在清朝滿人入關「割發易服」後中斷，漢服在數千年延續和發展過程中，從樣式上來說主要有哪些變化？古代人們在日常生活中都會穿漢服嗎？

龔鵬程：我們分開談。首先，「漢服運動」有很多誤區，認為清軍入關後漢服就中斷了，就是其中一個著名的誤區，夾雜了很多不必要的民族情緒。實際上，清軍入關，雖說剃頭辮髮、改易服飾，但服裝體系並沒有太大變動，女性基本延續明朝，男人的服裝雖然和明朝較不一樣，但體系仍是一貫的。例如說孔子說夷狄都披髮左衽，而清朝卻也沒有開左衽壓！所以真正的中斷，是現代，大家都穿西服洋裝才中斷的。

其次，漢服在幾千年的發展中，每個朝代都有不同，但體系一貫的。只是袖子、裙擺大小寬窄不同，或每個時代新的時尚、花色圖樣各有不同罷了。但那都是細部變化，總體上體系是完整的。我們看古人的服飾，覺得式樣繁多、花色複雜，很多不一樣，是因為我們不清楚服裝的功能與類型。穿衣服是看場合的，參加什麼活動、在什麼場合穿什麼服裝，當然都會不一樣。我們對古人的生活環境、場合、體制、禮儀不太清楚，以為古人每天都像戲劇裡面那樣穿寬袍大袖、長裙曳地，其實不然。衣服有禮服、常服、工作服、行業服之分。所以我們可以說他們日常穿的都是漢服，只是形式和功能有所區分而已。

據說漢服的設計、剪裁、打版都有一套規範的標準，主要有什麼樣的講究？這些講究是為了追求美感和舒適度，還是為了表達某種思想和文化？

現在談漢服的人喜歡強調它的設計、剪裁、打版的規則和標準，只是在強調匠人精神。由於我們對於整個傳統服飾的製作已經很不熟悉了，現在開始要恢復，所以不免會從技巧上的末節開始關注起。然而真正講漢服，是要針對西服說。漢服與西服，最大的差別不是技術，而是觀念。西方現代的服裝，旨在表現身材、修飾身材，我們漢服則主要是體現文化價值，審美和文化是結合在一起的。彼此的身體觀很不一樣。

漢服中斷數百年後，在本世紀初逐漸開始熱起來，甚至形成一種「漢服運動」，有人說這代表著漢族的民族主體意識覺醒，也有人說「漢服運動」是傳統文化走向復興的一種表現，但也有人提出質疑，認為這樣一套衣冠樣式僅僅是徒具古時之表，更多的是一種符號意義。您怎麼看待這場「運動」和這些說法？

漢服並沒有中斷數百年，中斷只是西服慢慢在中國流行起來之後。現在衣食住行中，飲食還保留很多中式習慣，但衣呢？西式服裝成為日常，甚至我們參加很多典禮活動都要求穿西服，認為那是「正裝」。所以，現代才有中國人不懂得或不愛穿中國自己衣服的現象。

節選自鳳凰文化

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