神話的大千世界38：天師鍾馗的傳說

鍾馗像

鍾馗捉鬼，乃是家喻戶曉的故事。此神自唐及宋，由明至清，千餘年間，威風不減。直至今日，歷史已進入二十一世紀，鍾馗的聲威依然仍存，試看畫家們的鐘馗畫像，依然大行其道，有人高價收買，懸之於高堂之中。與之相比，那些曾經在民間盛行一時的神靈，如呼延敬德、秦叔寶等門神，備受冷落，在如今的年青人心目中已不復有什麼影響力了。鍾馗的神力，顯然要比絕大多數的神靈都要高出一籌。

鍾馗赫赫有名，歷代議論的人也是眾說紛壇。關於他的出身，有著很大的爭議，但歸納起來，也不外乎這兩種說法：

一說認為，鍾馗不是由人升華的神靈，而是古代驅鬼的一種用具，其形如棒錘。引漢代馬融寫的《廣成頌》為證，「揮終葵，揚玉斧」，說「終葵」便是鍾馗的最早名字，它與玉斧對稱，一個斧頭，一個大椎（錘），都是古人用來驅鬼的用物，以後才訛傳為神而已。

另一說則認為，鍾馗實有其人。因為在南北朝時，已有不少人用鍾馗或者終葵為名字，如楊終葵，李鍾葵之類，連宗殻的妹子也名鍾馗。他們是不會把椎子當名字的，一定是自古有鍾馗其人，他又有驅邪的傳說，後人才襲取其名，叫辟邪吉利之意。

這後一種說法，筆者頗為認同。在古人的心目中，一個龐大的神鬼世界是儼然存在的；某些人死後為神，被認為是理所當然的事情。古人沒有必要把一個椎子化為神的形象，因為可以充當神靈的人物本來就不少，何必捨近求遠，拿一個椎子之類的東西變成神像呢？如此迂迴曲折，實在難以理解。

可惜遠古的神話許多都已經失傳，如今大家所知道的，只是唐代的一個傳說：唐玄宗在驪山，染上了瘧疾，回到宮中，久不痊癒，正在群醫束手無策之際，他夢見一個小鬼，腰中插著一把紙扇，打赤一隻腳，徑來偷竊貴妃的紫香囊和玄宗的玉笛，盜得二物之後，便繞殿逃走。玄宗正驚訝間，忽見另一大鬼穿藍袍，一臂袒露，伸手便把小鬼捉住，挖出兩眼，然後把小鬼撕成兩半，吞進肚裡。玄宗問大鬼是什麼人。大鬼回答說，姓鍾名馗，因考進士落第，慚恨而死，現在立誓助陛下斬除天下之妖孽。玄宗醒來，瘧疾立即痊癒，乃詔畫工吳道子來，告以此夢，叫他繪一個鍾馗圖，並下詔道：「烈士除妖，實須稱獎，因圖異狀，頒顯有司，歲暮驅除，可宜遍識，以袪邪魅，兼靜妖氣，仍告天下，悉令知悉。」從此之後，每年臘月除夕之前，朝廷便將畫有鍾馗的肖像以及新年日曆，頒賜大臣，作為皇帝的賞賜。現在《劉賓客集》中尚有《為李中丞謝鍾馗曆日表》《為杜相公謝鍾馗曆日表》，其中寫道：「某使某乙至，奉宣聖旨賜臣畫鍾馗一，新曆日一軸，恩降雲霄，光生里巷」云云。鍾馗像和新日曆在一起，甚似如今繪有月、日、星期的年曆掛畫。此物是否唐代已有，值得考古學家研究一下的。

電視劇中的鐘馗形象

鍾馗的舞蹈，早於鍾馗的戲劇出現，而鍾馗戲劇又早於鍾馗的小說，這實在是很少見的例子。

鍾馗的舞蹈，最早見於北宋。孟元老《京華夢華錄》卷七「諸軍百戲」寫道：「有假面長髯、里綠袍、靴、簡，如鍾馗像者，傍一人以小鑼相招和舞步，謂之舞判。」這便是以鍾馗為主角的舞蹈，因為他能捉鬼，亦即辟除邪崇，所以在節日演出，如同舞龍舞獅一樣，具有召喚吉祥之意。

鍾馗的戲劇最早的還保存一種，叫作《慶豐年五鬼鬧鐘馗》，是明代編演的賀年戲。這個戲，《孤本元明雜劇·提要》介紹道：

明抄本，明人撰，姓名未祥。記鍾馗上京應試二次，因楊國忠所擯，第三次不欲去，縣中勤勉，不得已允之。中途宿於五道將軍廟，睡中被大耗小耗五方鬼所侮弄，馗醒而拔劍逐之，眾鬼憚其正直，均不敢近。馗至京，主試者為楊國忠、張伯循，張欲以馗頭名進士，楊收他人賄賂，仍面斥馗文字不佳。張勸馗且回寓候旨。次日張奏准賜馗進士袍笏，而馗已氣忿身亡。玉帝憐馗正直不遇，勅馗領天下邪魔鬼。馗託夢於殿頭官，殿頭官奏知聖上，遂著各處畫馗形象，以驅邪怪。於是五福神、三陽真君，偕鍾馗於正月元日各獻神勇，使年年豐稔，歲歲昇平，三陽開泰，萬民樂業。蓋歲首吉祥之戲，文筆清順，韻律諧和，排場熱鬧，亦佳作也。

這個戲的娛樂性是很強的，何況又有吉祥的含義，所以明、清兩代都一直上演不衰。

此外又有清初張大復編的《天下樂》傳奇，也是演鍾馗故事，可惜劇本早已失傳，近數十年京戲只保留了其中的「嫁妹」一場戲。

鍾馗嫁妹的傳說，不知起於何時，照推想，北宋已經有舞鍾馗的節目，在舞蹈時增加一個女子伴舞，再後來演變為嫁妹的故事，也是順理成章的事情。明代程敏政《宋遺民錄》云：「趙千里（趙伯駒，北宋畫家）作髯君（即鍾馗），野溷一豪豬即之，妹子持杖披襟逐之。」大意是說，趙千里道的鐘馗，有一頭大豬從廁所沖向他，鍾馗妹子拿起棒來趕走大豬。此畫證明北宋時已出現鍾馗之妹。還有明代晚期，文震亨寫的《長物志》，其中談到十二月掛的圖畫說：「十二月，宜鍾馗迎福、驅魅嫁妹。」可見明代已經鍾馗嫁妹的繪畫，並已普及於民間。推想張大復編的《天下樂》傳奇，亦無非收集流傳於民間的故事，加以整理而已。

鍾馗嫁妹圖

鍾馗嫁妹演出之所以大受觀眾歡迎，自然是有道理的。試看舞台上一個面目猙獰、行動怪誕的粗魯大漢，旁邊跟隨的卻是貎似天仙的美人。丑的極丑，美的極美，互相激射，造成強烈的藝術效果。加上載歌載舞，身段架式，都顯出醜中有美，美中有韻。人們看到一個表面兇惡猙獰而內心善良可愛的人物，本已感到對比強烈，興趣濃厚，再加上一個嬌滴滴的女郎，一派純情，一片妖羞，對比更加強烈了。這種表面的美與丑的激射，與內心的善良、希望、喜悅的交融，構成使人奇怪而又當然和諧的感情氣氛，真能使人陶醉，認為是美好愉樂的一種享受。這便是「鍾馗嫁妹」能演出歷久不衰的秘密吧。

民間流傳的五鬼進財圖

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