別不信！焦慮才是人類的前進動力

科技 08-19

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你離讀懂房地產只差一步

開啟一整年的房事方法論

《活在未來的人》是一場別開生面的知識盛宴。知識是無限的，並且在不斷擴張、膨脹、變化中打破邊界。知識不再是思考的終點，而成了新問題的起點。學習轉換成無盡的探索，探索的終極目標，是發掘未知的領域。

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探索精神，讓人類知道了天不是圓的，地不是方的，海水不是無底的。人類因為對未知的探索，讓我們獲得了把握時局的主動權。風馬牛本期帶你一起探索世界的未知，「我從哪裡來要到哪裡去？」。讓本期嘉賓林欣浩來告訴你。

我從哪兒來，又到哪兒去

人對外部世界的好奇心，有一個斯文的詞叫「探索」，這是本篇文章的主題。馮叔很好奇第一個人站起來想的第一個問題究竟是什麼？首先最關心的肯定是「我從哪來」。全世界發覺的原始人最早的祭祀圖騰並不是神，而是生殖崇拜。這就很好地證明了人最早思考的問題是我從哪裡來。

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接著就是對死亡的疑問。為何好好一個人今天還在一起聊天，明天就不動了，後天就腐爛了。所以世界各地不同的墓穴中都會放一些奇怪的東西陪葬。很多地方原始的喪葬儀式也都不一樣，有火葬，有放山上的，也有放水裡的。原始人對於死都覺得很奇怪，所以需要一點儀式表達親人沒了，隨著水流到了天堂，人的心理就舒服了。這種我去往何處的焦慮，就是人類最先的探索。因此人類最開始的探索都是從自我開始的。後來探索範圍越來越廣，就開始探索人和自然的關係。

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此外人類還會探索人與自然的關係。夸父逐日追求光明，象徵古代勞動人民對光明的嚮往，以及征服大自然的雄心壯志；精衛填海表達勞動人民改造自然的強烈願望和持之以恆艱苦奮鬥的精神；盤古開天犧牲了自己的肉體，化作了日月山川江河湖海，劈開混沌的世間，將世界的第一縷曙光布滿大地；女媧補天為全人類犧牲自己，是一種捨己為人不怕犧牲的精神。人們用神話故事構建了人與自然的關係，也創造了人類文明。

慾望的增長無需成本

接下來原始人類會開始疑問太陽是什麼？因為原始人就短短几十年的壽命，也沒有科學知識。

所以就用「我」來解釋，用人類的思維模式去解釋大自然。所有的東西都變成了人，風是風神，太陽是太陽神，月亮是月亮神。自然元素背後都有人格化成一個神，我解釋之後就踏實了，而這就是宗教的出現。

在宗教出現的過程當中，人又發現了科學。科學似乎是另外一套解釋。在中世紀結束後，人漸漸地對宗教所描述的自然界產生了懷疑。比如新大陸的發現，就是聖經中所沒有提及的。

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再比如日心說地心說，上帝說是大地不動，太陽在繞我們轉。許多人漸漸不滿足於聖經的解釋。開始用理性來探索，科學就誕生了。讓我們探索到過去一切未知的領域，還是靠科學而不是神學。

地球上的焦慮還未解決，人類又開始折騰上火星了。彷彿人類的焦慮沒有盡頭，這是一個哲學命題。這是關於物質和幸福與人類生存條件有多少正相關的問題。慾望的增長不需要成本，並不是說多掙 10 萬塊錢，慾望就漲 10 萬。一般來說掙 10 萬塊錢，慾望可以漲 1 萬倍。甚至是賠錢的時候，慾望還在增長。慾望和物質之間的喇叭口是越拉越大的，因為一個是低成本甚至無成本的擴張，掙錢則是越來越難。

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物質對人的幸福感不是正相關的，所以就出現了新宗教提倡斷舍離。宗教沒有消亡是因為他仍然可以起解釋世界以外的作用。現代宗教提倡管理自己的內心，跟過去有非常大的不同。

宗教真的能抑制慾望嗎？答案是肯定的。宗教提倡讓慾望越來越簡單，這樣幸福就會不斷地增加。玄奘立下去偽經求真經的宏願，他冒越憲章私往天竺，忍饑寒、頂風雪、斗盜賊，雖九死其猶未悔。不至天竺，終不東歸一步。他不僅克服重重困難，且不為名利所動。唐僧取經的故事感動著每一個人。

歷史上已經有類似例子，那就是美國。美國人其實是歐洲人渡海而至，所以美國人繼承的是英國人的知識、法國人的知識。當美國建國後，實現了英法兩國革命者想做但是做不到的事情。所以法國人還特地送去一個自由女神，讚美革命家心中那自由的國度。

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工業經濟的邊界在地球，地球的邊界到哪，工業經濟最終就增長到哪。當人類的發展到了太空經濟時代，太空經濟的邊界就很難界定。太空探索是全新的商業模式，把眼光投向這個新大陸，未來在這方面，人類的生活方式都將產生顛覆。

將來房地產業務可能擴張到外太空，因為目前來看，外太空還是需要人造空間。NASA 計劃在 2020 年在月球上做房子，特殊材料的外殼，內在則是提供人生存的模擬環境。埃隆?馬斯克說要運一百萬人上火星，其實還要考慮如何屏蔽地球上的麻煩，如果火星也和地球上一樣都是麻煩，那何必如此費力去到如此遙遠的地方居住。

宗教戰爭最終打了個平手

人內心探索的路徑也是慢慢在演變。一開始有什麼困惑就遵循聖經的解釋，當宗教退位之後，哲學出現了。而後的宗教戰爭，新教和天主教打仗，最可怕的情況就是兩邊都沒打贏。如果有一方贏了，情況可能會好一點，因為誰贏了就信誰，因為贏的那一方可以說是上帝保佑我才贏的。但兩邊打平之後，就有很多知識分子覺得困惑，不知道信誰。之後就出現了自我思考的哲學家。

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笛卡爾算是近代哲學創始人。他參加了 30 年宗教戰爭，而後開始研究哲學。他懷疑一切，只相信自己，從「自我存在」慢慢反向推理。這時候就意味著人類走進了「上帝退位了」的時代。每一個哲學家都在用自己的觀點解決內心問題，啟蒙運動開始了。在伏爾泰的時代，所有知識分子其實都是哲學家，他們覺得哲學真的能解決問題。甚至有些是科學家，比如培根。他們首先都得在哲學上立住了，再開始研究其它。

但是近 100 年，大家對哲學越來越不相信，意識形態變得越來越模糊。當初西方有嬉皮士運動，根本原因就是國家宣傳這東西不再被人相信。大家相信愛與和平，相信烏托邦，不過最終還是破滅了。嬉皮士運動裡面有很多比較髒的事情，也有人性的黑暗面，大家發現之後，更加失望了。

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嬉皮士運動那兩年，流行的電影是星球大戰，同時還有一個片子叫星際迷航。星球大戰其實是一個傳統的帝國戰爭故事，星際迷航就是探索故事。一艘艦艇去更遠的宇宙，帶著科學精神，看見不一樣的人，看見不一樣的星球，再獲得不一樣的知識。這種探索文化影響了整一代美國人，變成了他們的精神寄託。後來一些孩子就發現科學值得相信，用科學探索的精神是實在可信不會被打破的。所以後來的一代把目光轉向宇宙，轉向科學。

人類去探索宇宙的原因之一，就是生存危機。人類已經了解地球生態系統很脆弱。核戰爭、環境破壞和行星撞擊都有可能毀滅人類文明。從生命哲學角度看，70 億的人類群體很孤獨。地球上找不到相提並論的種群，於是研發高科技，向外太空探索，試圖尋找新的生命群體。仰望星空探索宇宙，人類探尋的是自我意識的覺醒，每個人都是宇宙的一部分，這是生命的意義和價值。

未來已來，沒有驚喜

科學走越遠的同時越令人恐懼。人造嬰兒、人造子宮、人可以再合成，未來人都可以工廠化生產了，就像星際大戰中克隆人的戰爭。馮叔有時候還會想，未來的物業管理也可以啟用機器人，代替現在打更的老頭保安。那時候的小偷肯定毫無成就感，機器人24 小時都看著門，都不會困，小偷就失去了偷摸不被發現的刺激。估計科技發展下去從此就沒小偷了，這也是科學無限制發展後給人帶來的焦慮。

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人原來都沒信用，但現在通過信息網路很容易識別。剛有網戀的時候，家長最擔心的是子女被騙。現在網上認識人，就跟朋友介紹沒什麼兩樣，約著見個面很平常。人與人的信任感增強的同時，大家的羞恥感明顯降低了。原來在街上露個肩都可以是作風不正派、骨頭太輕，現在的小短裙則是能盡量多露。

馮叔對馬雲的無人超市的看法就是：「未來已來」，沒有驚喜。亞馬遜之前也有這樣一個產品，和現今的無人超市如出一轍，或許不用五年，所有超市都會變成這樣。

現代人何以解憂

當下能讓人不再焦慮的辦法，最流行的是心靈雞湯、宗教、消費主義以及享樂主義。但這這幾種方式都是暫時的，都不能解決根本問題。比如聽完心靈雞湯後，你今天不焦慮了，可明天上班還是會煩。聽大師解惑後最近三天會很好，但是過了周末還是不想去上班。物質享受的「療效」就更短暫了，享受完消費的快感之後很快就會疲憊和空虛。尤其是人在臨死前，會覺得物質根本沒有意義。這些方法只能暫時解渴，不能真正解決焦慮，所以現代人類普遍焦慮，沒有能治本的萬靈藥。

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人類在科學出現以後，展現出了三種不同的態度：一種是排斥與拒絕；一種是驚奇，不知道未來會發生什麼；還有一種是歡欣鼓舞地接受。在科學不斷發展的而今天，宗教沒有消失，只是功能改變了，只解釋人本身的事情。宣揚把自己的慾望控制在合理範圍，被恐懼以及對未來不確定的那種焦慮減少，讓心和生活都安寧下來，同時坦然接受技術科學帶給我們的福利以及新的未來。

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