《西遊記》中的唐僧和歷史上的玄奘有什麼區別？

文｜絲絲細雨

又到了一年暑假時，打開電視，《西遊記》依然作為常青劇被各大電視台所青睞（其實以前還有《還珠格格》）。看了二十多年，劇中的經典台詞簡直是張口就來。尤其是幾乎每集必有的「貧僧法號玄奘，自東土大唐而來，往西天拜佛求經」。但是有一個很奇怪的現象，就是劇中的人物很少稱呼他為「玄奘」而一般都叫「唐僧」，除了他自己。是為什麼呢？難道「唐僧」和「玄奘」有什麼區別嗎？

的確是。

「玄奘」，歷史上真有其人。據《舊唐書》、《續高僧傳》及野史雜聞記載，其俗姓陳，名緯，生於隋仁壽二年(602年)，出家後法號「玄奘」。但是並不是像吳承恩西遊記中所說，其父是狀元郎，後被奸人所害，母親將他生下後放入江中順流漂到寺院，因此小名「江流兒」…… 《續高僧傳》中所言，他出生於「精研儒術」的官宦之家，是父親的老來子。一開始他的二哥在洛陽凈土寺出家，他就時常去找二哥學習佛法。後家中日漸衰落，便也在十三歲出了家。

其次，玄奘取經，不是因參加觀音菩薩的水陸法會而被菩薩點化，西行求取大乘經，以普度眾生使唐朝「皇圖水固」這樣的「崇高」原因（其中還涉及到佛祖座下金蟬子轉世歷劫這樣的內定因素）。真正的玄奘大師，是一個勤奮鑽研佛法，從而發現國內很多經書中都有錯誤的超級學霸。正當他為此感到憂慮（學霸的迷之世界），唐武德九年，一位印度僧人波羅頗密多羅來到長安，他是印度那爛陀寺的「高材生」，能記誦大小乘經典十萬頌。

玄奘大師的學霸之魂熊熊燃燒，親自登門向這位印度高僧請教，得到了佛學界權威戒賢正在那爛陀寺講學的消息。對於一個學霸來說，這有著致命的誘惑。玄奘大師徹底堅定了要去「留學」的心。

他是一個敢想敢做的青年——沒有《西遊記》中唐皇御弟的高級身份，甚至連出國護照（通關文牒）都申請不下來，更別提任勞任怨、能打能拼的三個大有來頭的徒弟，可能連白龍馬都買不起……這些都難不倒玄奘大師，貞觀元年（627年），他一人一雙鞋，從玉門關偷渡出國，孤單的踏上了萬里征程。

其中諸多艱險，怕是比《西遊記》中的「九九八十一難」也不遑多讓。可是不像唐僧一遇到困難就滾下馬來痛哭流涕，遇事優柔寡斷還是非不分，由三個神通廣大的徒弟護著還走了十幾年。玄奘大師心中一腔熱血，跨過八百里流沙，穿越高山峻岭，僅用一年，就獨自戰勝了五萬里的險程，到達了印度。

在印度，玄奘大師可謂潛龍入海，充分發揮了學霸的可怕天分，不僅訪問了恆河流域的許多寺院高僧，還「順便」學會了幾十種語言。貞觀五年(631年)來到那爛陀寺， 潛心研究佛法。並且在「留學」十三年期間，積极參加各種法會，以精深的學問和良好的辯才為基礎，與各派大師進行激烈辯論，名震印度。

而看過《西遊記》的小夥伴都知道，唐僧以一顆虔誠的心來到佛學聖地，結果又是遇到妖怪又是被西天守門人勒索，可能根本靜不下心好好學習。見到了佛祖，求取到了大乘經，因功德封了佛 。

最後，唐僧與玄奘的回程，倒是有異曲同工之處。唐僧師徒四人帶上千卷經書駕白雲歸唐，而玄奘大師用白象馱回佛舍利150粒、佛像7尊、佛教經卷657部（可能還有隨行人員）。不論現實書中，都受到了唐皇李世民的「熱烈歡迎」和民眾的欽佩讚歎。歸國後，翻譯佛經、開壇講法。

不過，現實世界中的玄奘大師還要更忙——開創唯識宗，著書立說，弘揚佛法......其影響遠至海外。高宗麟德元年（664年）去世，一生無憾。

如果說，唐時的玄奘大師，是一塊百鍊而成的真金，憑自身的努力、學識、貢獻而受到萬人敬仰，（甚至至今的初高中歷史課本中都對其評價甚高）。那麼，《西遊記》中的唐僧，更像是因作者所需而雜糅進許多雜質的金屬礦石，西去取經，不僅沒將他鍛造成功，反而更加複雜難言。這使得作者創作的「大徒弟」孫悟空異軍突起，成為了人人喜愛的第一主角。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！