蘇東坡的惠州情結

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北宋紹聖元年(公元1094年)，蘇軾因以「譏訕先朝」的罪名，被貶為寧遠軍節度副使惠州安置。在此之前他雖久經磨難，胸懷超逸，但也免不了對貶居惠州的未來生活擔憂。

當蘇軾一路懷著忐忑不安的心情行至清遠時，遇到一個來過惠州的顧秀才，就向他詢問惠州的情況。

經顧秀才一番論述，蘇軾的心情很快就轉憂為喜，為此寫了一首《船至清遠縣見顧秀才極談惠州風物之美》詩，其中有幾句：

江雲漠漠桂花濕，海雨翛翛荔枝燃；

聞道黃柑能抵鵲，不容朱桔更論錢。

據顧秀才所說，在惠州的濕潤空氣里，飄溢著桂花的清香；新雨過後，滿樹荔枝象火一樣鮮紅奪目；柑桔滿山遍野都是，當地人還隨手摘來擲擊雀鳥呢。

紹聖元年十月二日蘇軾終於來到惠州。當蘇軾一踏進惠州，就受到惠州父老的熱情問候和接待。見到一張張洋溢著溫情的笑臉，環顧四周蒼翠繁茂的樹木，證實顧秀才所說不虛。

為此，蘇軾又寫下了《十月二日初到惠州》一詩，其中前四句說：

彷彿曾游豈夢中，欣然雞犬識新豐；

吏民驚問坐何事，父老相攜迎此翁。

蘇軾詩中所說的「新豐」 ，據漢劉歆《西京雜記》記述，原是陝西臨潼的一個小鎮。

漢高祖劉邦將其改造成象江蘇老家豐邑的模樣：「老幼相攜路首，雞犬放於通衢」，以減輕其父親移居京城後的思鄉情緒。

蘇軾在《十月二日初到惠州》一詩中引用這個典故，就是表達了他踏進惠州後有一種回到家鄉的感覺。

蘇軾貶居惠州時，對惠州的荔枝最感興趣，曾先後寫過多首有關荔枝的詩。

紹聖三年四月，惠州又是一個荔枝豐收年，蘇軾遂與友人來到惠州太守東堂「將軍樹」下(今中山公園內) ，摘取故相陳堯佐手植的荔技盡情地吃起來；對高處不可得者，縱猿猴取之，待飽嘗嶺南荔技風味後才盡興而歸。

為此，蘇軾寫下了《食荔枝》詩二首，其中一首曰：

羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新；

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

此時在蘇軾的心目中，惠州是一個民風淳樸、風光秀麗、四季如春的地方，儘管被貶惠州北歸無期，但有這麼好的荔技可品嘗，長住惠州又有何況？

蘇軾到惠州的第二年，其表兄程正輔任廣州提刑，專程來惠州探望他。程正輔的到來不僅給蘇軾營造了一個較好的社會和生活環境，還在經濟上給予較大的支持。

程正輔離開惠州後，蘇軾知道合江樓是官府的招待所，不宜久居，加上在其弟弟蘇子由的來信中，得知朝廷對「元祐黨人」永不赦還的消息。

為終老之計，蘇軾遂買了白鶴峰上幾畝隙地，建屋二十間，鑿井四十多尺，在空餘地方種上花草果木。

興建新居期間，惠州百姓紛紛出力幫忙，新居很快初見規模。在架設屋樑的那天，蘇軾親自撰寫了一篇《白鶴峰新居上樑文》。

文中特彆強調「不起歸歟之心，更作終老之計」 ，又讚揚「林婆之酒可賒」及表露出與惠州父老「永結無窮之歡」的願望。

紹聖四年新居落成後，蘇邁帶著全家及弟弟蘇過的家眷，來到惠州與父親團聚。

但不久，蘇軾又接到誥命被責授瓊州別駕、昌化軍安置。為此，蘇軾只好將家人安頓在白鶴峰新居，僅帶著兒子蘇過依依不捨地離開惠州。

經過近三個月的奔波，蘇軾於紹聖四年七月到達海南儋州。儋州的生活與惠州對比相差很遠，在那裡「食無肉、病無醫、居無室、出無友」，加上語言又不通，什麼活動都無法進行。

為此，蘇軾在《夜夢詩序》中感嘆道：「到儋州十餘日，淡然無一事，學道未至，靜極生愁」，與初到惠州情況有天壤之別。

他常常夢見自已回到惠州與家人相聚，夜登合江樓，暢遊惠州西湖。

幾年後，東坡遇赦北歸，不幸身染瘴毒，在往生之際，他提筆書寫了《惠州江月五首》(即東坡在惠州所作的「一更山吐月，玉塔臥微讕」等五首)送給他老友錢濟明。

北宋建中靖國元年（1101年），蘇軾帶著惠州的情結永遠離開了人世。

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