《道德經》警告：人類越強大，離滅亡就越近！看來它說對了！

古往今來，讓自己變得更強大是人類孜孜以求的夢想。強大了可以掌握自己的命運，弱小只能任人欺凌。一個民族太弱小就會被滅族，一個國家太弱小就會亡國，不強大能行嗎？到了近代，達爾文的進化論更是給這種思想提供了理論依據。「物競天擇，適者生存，不適者淘汰」是自然法則，自然界就是「弱肉強食」的，不強大你就該死，就活不下去！你能不追求強大嗎？

強大要比弱小好，這似乎是不爭的事實。然而老子卻在《道德經》第76章中說「人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。」這段話的意思是，人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬；草木活著的時候是柔軟脆弱的，死了以後就變得干硬枯槁。因此堅強的東西屬於死的一類，柔弱的東西屬於活的一類。所以用兵逞強就容易遭到滅亡，樹木質地堅硬就容易被風吹斷。強大的是處於下等的，柔弱的才是處於上等的。

老子反覆想讓人們接受這樣的觀點：強大不好，弱小才好，甚至在《道德經》第36章中直接提出：「柔弱勝剛強」。難道你不覺得他有毛病，腦子進水了嗎？

一般的人的確很難理解老子的思想。因為常人的眼光沒有他那麼敏銳，看不到世界背後鮮為人知的另一面。在國外早就有生物學家指出，在自然界血淋淋的生存競爭的表象之下，生命之間其實更多的是「共生」關係。比如帶毒刺的海葵能保護小丑魚，小丑魚會幫海葵清理食物殘渣和寄生蟲，它們生活在一起，互惠互利。還有一種更隱蔽的共生關係叫「內共生」，所有比細菌大的生物其實都是內共生體，包括我們人類也是共生生物，我們的體重中有10%是細菌，它們能幫助我們消化食物、製造維生素，跟我們之間是共生關係，我們的生存完全離不開它們。

目前在自然界我們所知道的最大共生體是地球。大氣、海洋、陸地、生物圈形成了一個全球性的新陳代謝系統，從太空中看地球，它就像一個藍色的細胞，國外把它叫做「蓋婭」。地球上的所有生命都處在同一個共生體內，它們之間不只是相互競爭，更是相互依存的關係。

國外有一種「共生進化」的思想，認為進化不能簡單地被看作是個體、物種之間血腥競爭的過程，事實上生物更多的不是通過競爭，而是通過網路協作在地球上生存的，生命的多樣化和複雜化不是通過殺死其他生命，而更是通過相互適應來實現的。

這種理論認為，自然界物種之間的生存競爭確實存在，但它只是一種特殊的共生關係，是共生體系內生物之間的制衡機制。我們在前面的《空談》中講過一個例子，草原上有一群羊、一群狼，羊群、狼群、草原三者之間就構成一個簡單的共生系統。沒有羊，狼就會餓死，這是顯而易見。然而對羊來說，狼難道僅僅只是天敵嗎？不。如果狼死光了，失去約束的羊群就會過度繁殖，連草根一起啃光，使草原沙漠化，羊群也會跟著完蛋。所以站在共生的角度來看，羊群離不開狼群，狼對於羊來說，既是天敵，又是夥伴。

老子就是因為看穿了這一點，才會反對一味追求強大。他知道，生命之間相互依存又相互制約的機制，對維護整個生態平衡來說是必須的。「物壯則老，是為不道，不道早已」，不管生態系統中的哪一方過於強大，都是違背天道規則的，都會造成整個系統的崩潰。在前面的例子中，如果狼變得太強大了，就會把羊全部吃光，最後自己也會餓死；如果羊變得太強大了，狼就會全部餓死，失去制約的羊會把草原變成沙漠，最後自己也死光。所以不管是哪一方太強大了，最後的結果都一樣，都是整個系統的毀滅。

所以在我們這個世界，弱肉強食只是表面現象，它的背後其實還隱藏著一條更重要的規則：物壯則老，大家好才是真的好！但遺憾的是，我們人類一心只想變得更強大，聽不進老子的忠告。

一般來說，處於食物鏈頂端的生物，它的繁殖能力都很差，這是遊戲的設定，是天道規則。因為你總要給其他生物留條活路吧？你又強大數量又多，其他生物還怎麼活呢？遊戲還怎麼玩下去呢？但有時候自然界會出現這樣的現象：原來屬於食物鏈上游繁殖能力弱的物種，發展出了科學技術，有了金手指，開了外掛，變得特彆強大，從此失去了天敵的制約，不再受疾病、飢餓的困擾，繁殖能力大大增強，種群數量無限膨脹，那就一切都亂套了。

人類目前就處於這樣的狀況之下。也許只有在人類毀滅了整個生態環境，自己也跟著墮入深淵的時候，才會理解老子的教導：堅強者死之徒，柔弱者生之徒，柔弱勝剛強！

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