給強迫症患者開一劑藥方

袖珍故事

元代畫家倪瓚愛潔成癖。他的香廁是一座空中樓閣，用香木搭好格子，下面填土，中間鋪著潔白的鵝毛，「凡便下，則鵝毛起覆之，不聞有穢氣也。」倪瓚的文房四寶有兩個傭人專門擦洗，院里的梧桐樹，也要命人每日早晚挑水揩洗乾淨。

一日，倪瓚的一個好朋友來訪，夜宿家中。因怕朋友不幹凈，一夜之間，倪瓚竟親起視察三四次。忽聽朋友咳嗽一聲，於是擔心得一宿未眠。及至天亮，便命傭人尋找朋友吐的痰在哪。傭人找遍每個角落也沒見痰跡，怕挨罵，只好找了一片稍微有點臟跡的樹葉，送到他面前，說痰就在這裡。倪瓚斜睨了一眼，便厭惡地閉上眼睛，捂住鼻子，叫傭人送到三里外丟掉。

倪瓚的潔癖和孤高，不僅激怒了敵人，也失去了朋友，作為報復，關於他的死因有兩種版本，一說是臨終前患痢疾，「穢不可近」，又說是被朱元璋扔進糞池淹死的。

印順大和尚開示

倪瓚的潔癖，實則就是今人所說的強迫症。所謂強迫，其實是一種習慣，人人皆有強迫，比如每天健身，刷微信，打麻將......這些愛好一旦形成固定模式後，一天不做就周身不自在。這種中斷習慣所帶來的不自在，就是一種心理障礙。

正常人和強迫症患者皆有心障，差別在於執著的程度。正常人在心障產生時能壓制慾望，暫時放下執著；強迫症患者則無法接受心障所帶來的煩惱，剋制不了強烈矛盾的內心衝動而導致病態。

風動？幡動？心動！心有所想，才有所行。整天想著骯髒，你就會一洗再洗；滿腦子想著被人加害，你就會極度謹慎、處處防備；事事追求完美，你就會反覆品嘗無情的挫折和失敗後的悲觀……整天擔心著一個問題，你的生活本身就是個問題。

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？我們可以將頭腦看作是明鏡台，一切強迫的念頭就是那些塵埃。人轉境為智，境轉人為愚。做人，不要執拗於某種境地而惴惴不安，放下執著，適時隨心，未嘗不是緩解強迫症的藥方。

有位居士做物流生意，虧了上千萬，終日看不開，借酒澆愁，積鬱成疾，最後診斷患上了肝癌。另一位居士，也是做生意虧了上千萬，但有位高僧大德告訴他，這是你前世欠下的，要還，於是這位居士便看開了，就跟丟掉了負債、扔掉了包袱一樣，輕鬆快樂地生活。

任何心病，都要學會放下，才能痊癒。首先要接納自己的想法，接納自已為此而產生的煩惱，不要去怪責、痛恨自己為什麼做不到。正如倪瓚厭惡骯髒，越厭惡就越想儘力壓制、掃除，但實則陷入病態的怪圈。人心就是這樣，你越壓制，它越對抗；越想糾正，它越如影隨形。相反，當你無意中把它忘掉，或者學會欣賞、接納它，不再把它時時掛在心頭時，它便從你身上消失了。

最後，送大家一首《善慧錄》中的禪詩：

知心非心意非意，

八風傷逼豈懷愁。

隨風東西無我所，

獨脫逍遙不系舟。

來源 |順言順語

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