沙孟海：談技法

寫大字和寫小字方法不同，一團團的字樣，用之於大字，還不妨，用之於寫小字，更糟了。

——《近三百年的書學》

「真跡皆無蠶頭燕尾之筆。」顏真卿真書《自書告身》，行書《祭侄稿》《劉中使帖》墨跡保存至今，確無蠶頭燕尾之筆。可見諸碑多有蠶頭燕尾之狀，皆是石刻失真。

——《海岳名言注釋》

六朝人的書，又會團結，又會開張，又會鎮重，又會跌宕。吾得其書，審其落墨運筆，中筆必折，外墨必連，轉必提頓，以方為圓，落必含蓄，以圓為方，故為銳筆而實留，故為漲墨而實潔，乃大悟筆法。

——《近三百年的書學》

《張遷碑》陰，「宗」字中直凡三折。古人用筆，三波三折，此其顯而易見者也。鄭海藏最知此意，故其書絕生動。

——《僧孚日錄》

「大字要如小字，小字要如大字」米老批評張旭教顏真卿「大字促令小，小字展令大」，此言「大字要如小字，小字要如大字」，看似自相矛盾，其實不然。前者是指一幅中的字，要使大小個個一樣，狀如運算元，所以米老非之。此是指寫大字運筆結體要與寫小字一樣從容，寫小字運筆結體要與寫大字一樣鋒勢備全。

——《海岳名言注釋》

「字自有大小相稱。」米老所謂大小相稱，是說一行字有大有小，筆畫多的自然要大些，筆畫少的自然要小些，如此配合，即所謂相稱，也即是下文所謂「大小不展促」。張旭教顏真卿的話，是筆畫不問多少，個個字要寫得同樣大小，才算相稱，那就是庸俗之談。

——《海岳名言注釋》

唐以前論書者多側重點畫結構，過分講究個字寫法。個字寫法應該講究，但整幅風神，也有同等重要，一般都疏忽了。刻帖家有將前賢名跡刻裂重排，移易位置的陋習，裝裱家也有同樣情形，甚至改掛軸為卷冊，破壞行款，破壞風格，很少有人提出批評。足見書法的整幅風神，向來就少講究。特別是行草，關係更大。

——《陸維釗書畫集序》

今天我們執筆姿勢是積累歷代祖先的經驗，特別是宋以後應用高案高椅，坐式不同，執筆姿勢自然而然相應的改易，今天的姿勢可說是適應今天生活用具的一種進步形式。我們學習書法，必須明白這個道理，破除迷信，不需要也不可能回復到古代生活，追求古代執筆方法。如果認為依照古代執筆姿勢才會寫出好字來，那就是錯誤的。

——《書法史上的若干問題》

我們要問，這麼長的歷史時代，生活用具已多演變，高案高椅逐步應用了，坐的姿勢自然有所不同，說人們寫字執筆的方式始終如一，有可能嗎？

——《古代書法執筆初探》

今天我們通用的執筆方法，可以說是積累了歷代祖先的經驗，適應高案高椅，用來寫中、小字的一種比較貼切的形式（題榜大字又作別論）。如果認為從古以來執筆方式就是這樣，或者認為今天我們把鍾、王等人執筆方法學到手就能解決書法上的一切問題，那是錯誤的，沒有歷史觀點。

——《古代書法執筆初探》

我只得用三支楂筆札起來，鋪紙地面，移步俯寫，勉強應付。我對人說：「我寫此匾如牛耕田也。」此匾最大遺憾是，他們當初不告知我板面尺寸，只憑我們裁好的紙樣，每字約大一平方米，我照紙寫足，我們貼上去後，顯得字形太小，板面留空大多。我原來不題名款，現在他們請我加題年月和姓名的上下款。後來還在四周加做邊欄，彌補板面的空處。我寫這塊匾，時年五十六歲，自己並不滿意，但有人認為得李邕的骨法，我聽了十分慚愧。

——《耕字記》

古代書法家因到自然界事物而體會到書法技巧的：例如唐朝人常說的「錐畫沙」「折釵股」「屋漏痕」，以及「擔夫爭道」「公孫大娘舞劍器」……自然界現象，本來與書法不相干。有心人默察體會，觸及靈感，就會對書法有啟發，產生一定的新意。這也可說是一種創新方法。不過，那只有具備一定文化素養並對傳統書法藝術下過苦功的人方能體會得到。

——《書法史上若干問題》

近日作篆，須靜室明窗，思慮純一，紙墨筆硯都如人意，莫能拂閃，然後書，較平時為工。若匆促為之，必多敗字，亦無有章法，蓋艱難若此。病耶？益耶？

——《僧孚日錄》

唐代人談學書的技巧，縝密之極。肯定是學術的進步，值得後人參考。但有些過於機械，也是今天大家所公認的。

——《高等書法教程序》

在我廿五歲至廿八歲四年中間，得到吳先生（吳昌碩）指教較多。聽他議論，看他揮毫，使我胸襟更開豁，眼界更擴大。我從此特別注意氣魂，注意骨法用筆，注意章法變化，自覺進步不少。

——《我的學書經歷和體會》

吳昌碩 1925年作行書贊沙孟海詩

款識：浙人不學趙撝書，偏師獨出殊英雄。文何陋習一蕩滌，不似之似傳讓翁，我思投筆一鏖戰，茄鼓不竟還藏鋒。文若先生正之，乙丑四月老缶讀竟書。

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