只講報恩，不講報怨

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。」

大乘佛教只講報恩，不講報怨。一般人做不到的話，也應盡量少一點報怨，多一點報恩。

他人若對自己有恩惠，要時時想著「滴水之恩，當湧泉相報」。正如著名數學家華羅庚所說：「人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。」而他人與我有仇怨，則應儘快忘掉，不要耿耿於懷、記恨在心。

有些心量寬廣的人，對別人的傷害，不但不記恨，反而還會心生感恩。就像美國的羅斯福總統，有一次他家中失竊，被偷了許多東西。一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他。

羅斯福在回信中寫道：「謝謝你的來信，我現在很好，非常感恩：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」

對任何一個人來說，失竊絕對是件不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由，實在令人嘆服。

這一點，在大乘佛教中也體現得淋漓盡致。

古代就有一個故事：

一天傍晚，有個和尚在返寺途中，突然遇上傾盆大雨。雨勢滂沱，看樣子短時間內不會停，和尚見不遠處有一座莊園，就想去借宿一晚，避避風雨。

莊園很大，守門的僕人見是個和尚敲門，問明來意後，冷冷地說：「我家老爺向來與僧道無緣，你最好另做打算。」

和尚懇求道：「雨這麼大，附近又沒有其他人家，還是請你行個方便。」

僕人說：「我不能擅自做主，要進去問問老爺的意思。」僕人入內請示，一會兒出來，說老爺不肯答應。

和尚只好請求在屋檐下暫歇一晚，可僕人依舊搖頭拒絕。

和尚無奈，便向僕人問明了莊園老爺的名字，然後冒著大雨，全身濕透奔回了寺廟。

三年後，莊園老爺納了個小妾，寵愛有加。小妾想到寺廟上香祈福，老爺便陪她一起出門。到了廟裡，老爺忽然看見自己的名字被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上，心中納悶，就向一個小沙彌打聽這是怎麼回事。

小沙彌說：「這是我們住持三年前寫的。有天他冒著大雨回來，說有位施主和他沒有善緣，所以為他寫了這塊長生祿位。住持天天誦經，迴向功德給他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣，並讓他早日離苦得樂。至於詳情，我也不是很清楚……」

莊園老爺聽了這番話，當下瞭然，心中既慚愧又不安。後來，他便成了這座寺廟虔誠的功德主，香火終年不絕。

這是一個改造「惡緣」的故事。試問，我們遇到這種情況，會不會這樣做呢？當別人不幫你、甚至傷害你，你還願不願意關心他，用三年時間為他念經加持呢？

所以，在大乘佛教中，對怨敵不但不能報怨，還要想辦法施恩於他。

正如安德魯·馬修斯所說：「一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。」

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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