當前位置:
首頁 > 文史 > 智囊學說之龔遂的謀略

智囊學說之龔遂的謀略

龔遂

【原文】:

皇帝時,渤海左右郡歲飢,盜起,二千石不能制。上選能治者,丞相、御史舉龔遂可用,上以為渤海太守。時遂年七十歲,召見,形貌短小,不副所聞。上心輕之,問:「息盜何策?」遂對曰:「海瀕遼遠,不沾聖化,其民困於饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。今欲使臣勝之耶,將安之也。」上改容曰:「選用賢良,固將安之。」遂曰:「臣聞治亂民如治亂繩,不可急也,臣願丞相、御史且無拘臣以文法,得一切便宜從事。」上許焉,遣乘傳至渤海界。郡聞新太守至,發兵以迎。遂皆遣還,移書敕屬縣:悉捕盜賊吏,諸持鉏、鉤田器者皆為良民,吏毋得問、持兵者乃為盜賊。遂單車獨行至府。盜賊聞遂教令,即時解散,棄其兵弩而持鉤、鉏。

【譯文】:

漢宣帝時,渤海及附近視各郡鬧饑荒,盜賊四起,太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人,丞相御史推薦了龔遂,皇帝任命龔遂為渤海太守。當時龔遂已經七十歲,宣帝召見他,見他身材短小,不如傳聞的威武,心生輕視。問他:「用什麼方法可平息盜賊?」龔遂答:「渤海郡地處偏遠,沒有沾沐聖上的恩惠教化,那裡的百姓為饑寒所迫,地方官不知加以救濟,致命您的子民拿著您的兵器在水池邊耍弄。您希望我剿滅他們,還是安撫他們?」宣帝聽後臉色好轉,說道:「選用賢良人才,自然是想要安撫他們。」龔遂說:「微臣聽說管理亂民好似整理亂繩,不可心急。希望丞相、御史暫且不要以條文法令來約束微臣,使微臣可以不用請示,看情形便宜行事。」宣帝答應了他。於是龔遂坐著四匹下等馬拉的驛車到了渤海邊。郡吏聽說新太守來到,帶兵相迎。龔遂讓他們都回去,並命令所屬的縣:撤除專管追捕盜賊的官吏,手拿農具的人都是良民,官吏不得對他們問罪,手拿兵器的人才是盜賊。然後龔遂獨自乘車到郡府。盜賊聽到龔遂的教令,立即解散,拋棄兵器,改持鋤頭等耕田器具。


點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 墨筆三生 的精彩文章:

智囊學說之曹參的謀略
智囊學說之朱博的謀略
智囊學說之諸葛孔明的謀略
智囊學說之宋太宗的謀略

TAG:墨筆三生 |

您可能感興趣

劉學說書:從劉墉智斗和珅,悟職場生存之道
張馨予抗議反被嘲,和孫儷學學說話之道吧!
王清思:論杜威學說與兒童哲學的關係
命理學說的意義
陳寅恪的學說為何有力量
熊繼柏:陰陽五行學說和藏象學說
臉型與珠寶的命理學說,真的很有講究!
弗洛伊德的「性本能學說」和精神分析美學
科學說明:數學是如何幫助對抗癌症的
帶陳寶國演戲 三次拒絕「視帝之約」 跟實力派演員王雷學說話之道
邀訪學者論壇劉亦師:田園城市學說之思想來源及其全球傳播與實踐
馬克思政治經濟學的內在邏輯與馬克思主義學說的時代意義
跟著孔子做人師——仁政學說
看宇宙起源,竟與我國古老的太極學說有異曲同工之妙
吳又可創立邪伏膜原學說,達原飲是其推出的具有獨創精神的代表方劑一一曹東義《瘟疫論譯註》之張海濤第四講吳又可邪伏膜原學說
陳益峰:乾坤國寶水法學說介紹
「脾胃學說」的創始人——李東垣
朱熹和他的理學,是怎麼興起的,其學說對後世影響深遠
陰陽學說與腫瘤
氣與氣絡學說探討——哲學之氣