春風十里，都不如我的茶盞

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懂生活的人，

都不應該錯過一件寶貝。

它就是木葉天目。

一葉入盞，靈動浪漫，

用它喝茶的每一口，

都像是親吻了大自然。

木葉天目是陶瓷史中的一枚珍寶，出現在1200多年前。它深黑的釉面上，沉浮著幾片紋理清晰的樹葉，注入茶水，盞壁上的葉子飄然水面，光芒灼灼。

但這種工藝在元代就消失了，如今掌握復燒技藝的人寥寥，市面上已有的木葉天目品質多為仿品，塑料感很強。令人惋惜。

現在，奪取真品木葉天目的機會來了。西風東韻聯合景德鎮非白造物共同獻上了木葉天目押窯活動，實制，實燒，實拍！

至於價格，同品質之間，市場最低。機會難得，數量不多，各位客官莫錯過！它會成為你最珍愛的寶貝。

木葉天目為何物？

它是從一片樹葉開始的傳說

木葉天目誕生於江西吉州窯，它是宋元時期最富創造性的民間窯場。吉州窯始於晚唐，興於五代、北宋，極盛於南宋，而衰於元末，距今已 1200多年。

在吉州窯中，以木葉天目最富神秘。在盞內壁，有一片被凝固的天然樹葉，閃亮著金黃的光澤。古拙的黑陶，有禪意的樹葉，既有古樸之風雅，又有禪理之哲思，拙中藏細。

然而可惜的是，隨著元代後吉州窯漸趨衰敗，至明代中期斷燒，木葉天目的燒造技術也隨之失傳，成為了一個千古之謎。

木葉天目的存世量極少，極為珍貴。現收藏在日本東京國家博物館內的吉州窯木葉天目盞，已被日本列為國寶級文物，每年只在有限的時間內拿出來供人參觀。另在英國大英博物館也收藏著一件木葉天目盞，從它的說明文字可以得知，大英博物館稱其為「世之神器」。

一片柔嫩的樹葉，如何在經過1200多度高溫之後，不僅沒有灰飛煙滅，反而將其美麗的紋路、形體、脈絡永恆而完整無缺地保留在了漆黑的茶盞上？

這個問題，困擾了人類700多年。

木葉天目為何用？

禪宗神物，人間神品

木葉天目為禪宗寺院僧家專用器物。

據考證，宋代的江西，僅吉州境內的禪宗寺廟就不下50座。當時上流社會尤其是禪宗茶道禮儀十分講究。上流社會名士、官臣拜謁禪院，所享用的最高接待，離不開「禪茶一味」。

金風體露復何言？大道從來絕變遷。

一葉飄空天似水，臨川人喚渡頭船。

----宋白楊法順禪師

南宋詩人陳與義有詩云：「柏樹解說法，桑葉能通禪」。一片飄零的落葉，置於火與泥土鍛造的茶盞之中，對於禪宗來說，遠非一般普通喝茶的工具，所謂「一塵一佛國，一葉一釋迦」。

木葉天目作為禪宗聖物，遠古祖先創造的人間神品，以及其間蘊涵的深邃歷史文化和人文精神，永遠值得後人去品味。

失傳700多年後

它終於容光煥發地重新出場

自木葉天目的燒制技法失傳後，斷代年限達到了700多年之久。比孫悟空壓在五指山下還長了200年。

在這段漫長的歲月中，無數匠人以畢生精力研究、實驗，均未得其果。只有極少的人，掌握了復燒技藝。

焦鼎輝，陶藝家，景德鎮非白品牌主理人。他以海量的試燒試驗與科學方法，將神秘的木葉天目復燒成功。藝術專業的學術背景，加上對傳統技藝的潛心研究，使他燒制的木葉天目能最大限度地全領器韻，傳神呈現。

在研究木葉天目的幾千個日夜裡，他往返于吉州、景德鎮數十次，以全年無休的方式，找尋原礦、探索升溫曲線、釉料配方，孜孜不倦於復燒研究當中。

研究過程基本是一個海量試驗的過程。焦鼎輝經過無數次變數試驗，採集了上萬份數據，終於根據釉的成份，葉子的處理，升溫曲線設計出一套變數方法。

他燒壞的瓷盞可以堆滿幾個房間，窯也以一年燒壞一個的速度誇張進行。但就是因為這樣不計成本的海量試驗，焦鼎輝找到了復燒木葉天目的法門。

正是因為尋到焦鼎輝老師，才讓我們對這項歷經坎坷的木葉天目燒制技藝重拾信心，也就有了這次押窯的機緣。

押窯怎麼玩？

我們將全程跟進，實制，實燒，實拍！並且提供定製，焦鼎輝老師會為您寫上您的專屬落款，你的木葉盞將是世間之唯一。

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