孫悟空成佛後排名比觀音還要高 其實是觀音根本不稀罕

文/咩咩的西遊鬼話

在西遊記最後一回當中，如來佛依據師徒幾人功德，分別賜封，唐僧被封旃檀功德佛，孫悟空封斗戰勝佛，豬八戒封了凈壇使者，沙僧成了金身羅漢，白龍馬封了八部天龍，這下師徒五人都入了編製，所謂「五聖成真」。

西天一片歡樂祥和，五人回到東土大唐，受皇帝親迎、百姓膜拜，除了八戒稍微嘀咕了兩句，似乎一切都皆大歡喜。

但是咩咩卻發現，普天同慶之下，有個地方不太對勁。

作為取經團隊的真正靈魂人物，觀音不但沒有任何封賞，連佛祖的誇讚也沒得到一句！

在西天佛派的編製里，佛＞菩薩＞羅漢，孫悟空和唐僧既成了佛，地位可就比觀音要高了！前不久他們師徒倆還恭恭敬敬在觀音大士面前自稱「弟子」，一轉眼就變成了觀音的上司了？

觀音豈不是很尷尬？

也許在現實佛派里，佛、菩薩、羅漢這些沒有太大區別，但在西遊世界裡，等級可森嚴了。

西方靈山佛派三四千仙人，一共可以分成四大等級。第四等級叫揭諦，有三千人，是唐僧西行的主要護法神，九九八十一難就是揭諦負責數的；第三等級叫羅漢，有五百人，著名的十八羅漢便屬於這個等級；第二等級叫菩薩，其中，四大菩薩最有名，分別是觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩；第一等級叫佛，在取經之前，有46位佛，以燃燈上古佛為尊，取經完成後，唐僧、孫悟空師徒雙雙成佛，於是，佛級人數改為48人。

書中明確列出了佛和部分菩薩的排名，分別是：

「南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清凈喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善游步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。南無斗戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清凈大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無凈壇使者。南無八寶金身羅漢。南無八部天龍廣力菩薩。」

這是在原著中羅列出來的內容，算鐵打的證據，孫悟空是最末等的佛，而觀音的排名尚在他後面。

在我們一貫的印象當中，觀音菩薩在西遊記里出場次數很多，不但取經團隊是他一手組建起來的，而且路上遇到什麼困難，悟空都會跑去向觀音求救，似乎觀音是這支取經小分隊的最大外掛。師徒四人見到觀音，無不俯首帖耳，恭恭敬敬，口稱「弟子」。

如此神通廣大又地位崇高的觀音，為何排名還在孫悟空之後呢？以後唐僧和悟空見了觀音，該誰向誰先行禮？

其實唐僧的地位在觀音之上還能解釋，畢竟他老人家前世就是佛祖座下的二弟子金蟬子，佛祖捧在心尖上的人物，從前就跟孫悟空的老師傅菩提祖師稱兄道弟，取經本來就是為了找個借口給他晉陞。

但孫悟空為何能排在觀音前面呢？

他有強大的後台嗎？並沒有。

孫悟空的本事比觀音還大嗎？也不見得啊。

他的功勞很大嗎？可提出方案的是如來，組建團隊的是觀音，取經的領袖是唐僧，就算他有路上打妖怪的苦勞，可那些難對付的妖怪，還不都是靠外援觀音收了去的？

唯一的解釋，就是如來有意打壓觀音地位，不讓他成佛，可如來有必要對手下人搞這點小九九嗎？如果像某些陰謀論者推測的那樣，取經就是如來削弱觀音勢力的一盤大棋，觀音又何必勞心勞力地為取經團隊排憂解難呢？

畢竟，取經的目的就是為了把西天的佛教傳播到東土大唐去，而觀音這麼勤快地上下跑動，人們難免將功勞都歸到觀音頭上去，要曉得，觀音的道場就在南海普陀山，可比西方天竺要近得多，如來把事情交代給觀音去辦，不怕他近水樓台搶了自己風頭？（事實上在中國很多地方，南海觀世音的名號的確比其他佛要出名一些）

如來肯讓觀音去替自己出風頭，就說明他根本不忌憚觀音。

吳承恩可不是三流小說家，這個排名也不太可能是作者的筆誤，他為什麼會給主人公們這樣尷尬的排名呢？

咱們上回說過，人修鍊成的神仙地位遠高於動物修鍊成的神仙。（戳龍被中華民族奉為至尊，為何在西遊記里地位卻這麼低？）

孫悟空是個天地精華產的石猴，也是動物，按理人修成的佛肯定是看不上動物修成的佛的。那孫悟空為啥能比觀音排名高呢？

咩咩想來想去，也想不出一個能夠說服自己的理由，於是只能這樣說：觀音的地位，依然遠遠高於孫悟空。排名？那都是浮雲~

咩咩仔細翻了翻書，發現在西方世界，佛的地位並非有多高。

像燃燈古佛、釋迦牟尼、無量壽佛之類的佛當然級別頂天，但有些佛的地位，簡直就跟保安差不多，唐僧有一件錦襕袈裟，是佛祖所賜的無上至寶，觀音說這袈裟「但坐處，有萬神朝禮;凡舉動，有七佛隨身。」也就是說，光這袈裟就有七個佛專門看著，可不就是保安嗎？而且在一處禪院里，七佛還把這袈裟給看丟了。

悟空在佛的排名是最後一位，那他的地位應該比這七個看袈裟的佛還要低上一些，觀音可不比他牛掰？

有句話說得好，強龍壓不過地頭蛇，孫悟空一個新來的佛，根基不穩，在西天沒有半點人脈，他能跟根基深厚的觀音相比嗎？何況，觀音也不是地頭蛇，而是地頭龍。

在第十五回中，孫悟空對觀音菩薩大叫道：「你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎麼生方法兒害我！」這裡說，觀音是七個佛的師父，地位自然在普通的佛之上了。

在三界中，地位最高的是三清、四御，除此之外，就是五方五老了，西遊記第五回辦蟠桃會的時候，七仙女對孫悟空說蟠桃會舊規，「請的是西天佛老、南極觀音、東方崇恩聖帝、北方北極玄靈、和中央黃極黃角大仙。這個是五方五老。」觀音的地位僅次於佛祖，是與如來等階的五方五老，可見他在西天的地位尊崇無比。

在佛教典籍里，觀世音菩薩又稱正法明如來，又稱正法明王，是過去已成佛時之名號，然以大悲願力，欲發起一切菩薩廣度眾生，而示現菩薩形。

正因觀音的地位太特殊、太尊崇了，所以佛祖不能也無法再給他任何封賞，你說封他成佛嗎？他早就成過佛了，是為了芸芸眾生而以菩薩身份示現。何況他又不能排到輩分極高的燃燈古佛前面去，可若給他的名位低於別的佛，又實在襯不起他的無比尊崇。

觀音沒有封佛，實在是因為他的地位三界皆知，沒有任何必要再在名分上計較了。

除了地位特殊，觀音的法力也比孫悟空要高上許多。

在取經路上，孫悟空向觀音求助的次數是最多的，但觀音真正的出手，卻並不是很多，像收服賽太歲、鯉魚精、金毛犼等，用的都是法器，或者他只需一現身，那些妖怪就臣服在蓮花座下了，所以孫悟空雖對觀音表示尊重，但以他懟天懟地懟佛祖的性格，真要對觀音大士存在幾分敬畏，倒不見得。

直到有一次，觀音真正在悟空面前露了一手，悟空連連驚嘆，完全心悅誠服。

那次唐僧被紅孩兒給抓了去，悟空對付不了，只好親自去南海請了觀世音來，當觀音菩薩的凈瓶被烏龜給從水裡馱出來了以後，觀音菩薩讓孫悟空把凈瓶給拿起來。孫悟空「即去拿瓶，哎，莫想拿的他動，好便似蜻蜓撼石柱，怎生搖得半分毫？」然而觀音卻「走向前去，將右手輕輕的提起凈瓶，托在左手掌上。」

要知道，悟空的金箍棒有一萬三千五百斤，他輕輕鬆鬆就拿了起來，如此大的力氣，卻撼不動小小的觀音凈瓶！而觀音卻「輕輕提起」，在猴子面前露了這一手， 可見兩人功力相差甚遠。

一個用蠻力拿，一個用法力拿，高下立現。

論起法力高低來，十個孫悟空可能都比不上道行高深的觀音。手握絕對能力，觀音是不會在乎有幾個孫悟空能爬到他頭上去的，因為不管觀音上面有幾個佛，看見他這個菩薩，還是得乖乖認慫稱「弟子」。

但有一個人就不那麼想了，他跟孫悟空當了幾輩子的「冤家」，在後來的各種演義和電視劇里，這位神仙被塑造成了孫悟空的死對頭，非常見不得孫悟空好，一見面就要掐架。像是孫臏和龐涓、諸葛亮和周瑜、李雲龍和楚雲飛，天生是冤家。這位神仙如果也讀人間話本子，怕是也要噴一口老血，喊一聲：「既生猴，何生我？」

更要命的是，這位神仙和孫悟空的恩怨情仇，全都是被觀音菩薩給挑撥出來的。

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