美國「拆像運動」是反對階級壓迫的大眾民主革命

美國「拆像運動」是反對階級壓迫的大眾民主革命

張宏良

目前美國蔓延全國的「拆像運動」就其本質而言，是美國人民反對階級剝削和階級壓迫的一場大眾民主革命，是新時期你死我活的階級鬥爭。只是這裡的你死我活，已不再表現為暴力革命時期那種這一部分人和那一部分人之間的你死我活，而是表現為不同政治文明、不同生活方式之間的你死我活。歷史在前進，文明在進步，「革命文明」也同樣在進步，街頭革命為主的大眾民主革命，取代暴力革命為主的傳統社會革命，就是「革命文明」本身在進步的一種表現。

目前許多媒體把美國的「拆像運動」看作是美國的分裂和衰落，這完全是誤導決策層和老百姓的錯誤輿論。目前美國的「拆像運動」是資本主義精英政治的衰落，而絕不是美國的衰落；是資本主義制度在走向絕路，而絕不是美國在走向絕路。如果對此作出錯誤判斷，我們將會犯顛覆性的根本錯誤。美國今天的社會動蕩，是美國正在進入政治文明轉型期的動蕩，是蟒蛇脫皮式的動蕩，是美國進步和人民覺醒的表現，而絕不是其他國家可以採用政治文明之外的其他手段打擊和取代美國的機會。

一方面，革命會促使危機和絕望中的美國精英階級，為了本階級的存在而向外轉移矛盾，對外發動戰爭，所以這不僅不是我們最安全反而是最危險的時期，馬恩列斯毛等革命導師關於「危機——戰爭——革命」的三段論就是對此的經典概括；另一方面，革命中的人民是最憤怒最強大的人民，對外來的一切侵犯都特別敏感，反擊力量特彆強大，歷史上無論是資產階級的法國大革命還是無產階級的巴黎公社起義，都是在反對外來軍事干涉的情況下爆發的，這就是數百年西方政治文明轉型的革命和戰爭不僅沒有導致歐洲衰落，反而使歐洲崛起的根本原因。

當年大清王朝就是對此犯了顛覆性錯誤，以幸災樂禍的旁觀態度對待西方政治文明轉型期——資本主義政治文明取代封建政治文明又被社會主義政治文明所否定——的動蕩和混亂，並為自己陳舊的政治文明而僥倖，結果是西方看到了中國政治文明的落後，聯手向中國轉嫁矛盾，把中國變成了危機「堰塞湖」的戰爭泄洪口，十幾個互相廝殺的西方列強一邊用左手繼續互相廝殺，一邊騰出右手來共同宰殺中國，中國不僅沒有從西方列強的危機和互相廝殺中趁機崛起，反而差點兒亡國滅種。這個歷史教訓我們千萬不能忘記。

今天美國的動蕩和危機是同樣是政治文明轉型期的反映。美國之所以會率先進入政治轉型期，一方面是美國網路社會、虛擬經濟和基因技術等現代生產力特別發達，實行大眾政治的客觀要求最高；另一方面，美國人民是當今世界最覺醒的人民，最先繼承了毛主席開創的大眾民主和大眾政治運動。雖然與網路社會相適應的大眾民主和大眾政治，是上個世紀毛主席領導中國人民開創的，但是大眾民主和大眾政治運動的復興，則應當歸功於美國人民。是美國人民在勇敢實踐毛主席的晚年思想，而毛主席的晚年思想，恰恰是毛澤東思想最精華的部分，是人類社會最根本的希望。

我們必須清醒認識到，在美國等西方國家政治文明轉型期發生的「拆像運動」、「佔領華爾街運動」等，是一場文明反對野蠻，先進反對落後，進步反對倒退，正義反對邪惡的偉大的大眾民主革命，是一場99%向1%宣戰的新時期階級鬥爭。誰在這場政治文明的選擇和較量中能夠勝出，誰就是未來世界的引領者，誰就是率領世界走向「人類命運共同體」的帶頭大哥。對於中國而言，目前真的到了檢驗自己「四個自信」的時候了。如果真有「四個自信」，就要堅定不移地與美國人民站在一起，堅決反對目前美國精英階級的種族主義統治，給鬥爭中的美國人民和世界人民以堅決支持和勝利希望。

目前美國的拆像運動與當年美國黑人運動一樣，都是反對階級壓迫和種族統治的正義鬥爭，美國人民要求拆掉的不是幾座奴隸主的雕像，而是要剷除「剝削有理，壓迫有理」、「革命有罪，造反有罪」的歷史標誌。所以當年毛主席才發表支持美國黑人運動的聲明，堅決站在美國人民一邊。這是當年新中國能夠成為世界革命中心，成為全世界被壓迫人民希望的根本原因，也是支撐新中國長期和平與安全的最根本道義力量。與那時想比較，當今中國更加有理由有條件將融合了東西方最先進政治文明的大眾政治文明推向世界，支持美國人民的大眾民主運動，這是走向「人類命運共同體」和實現中國國家安全的最根本途徑。

在此我們需要特彆強調的是，在核武器已經開始普及的今天，先進武器已經不再是國家安危和崛起的主要依靠力量了。即便是在武器因素比較重要的以往歷史上，武器也沒有在國家安危上有過根本作用。西方列強在打不打中國的問題上從來沒有考慮過武器的因素，只是在怎樣打的問題上才會考慮武器的因素。把國家安危寄托在武器因素上，從來都只是弱者的幻想。上千日本兵能夠把擁有陸海空三軍的20萬東北軍趕入關內就是一個典型。

總之，無論從國家安危還是從世界前景來看，中國都應該支持美國的拆像運動，站在美國人民一邊，展示出人類社會偉大的道義力量。

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