「瘋狂的老子養生」——《道德經》中的養生學

老子是我國古代偉大的思想家、哲學家，道家學派的創始人，其經典著作《道德經》文筆洗鍊、言簡意賅，立意高遠、哲理深刻，涉及諸多領域的內容。其中蘊含的瘋狂的老子養生思想對中國的養生學產生了深遠的影響，為後世所繼承和發揚。

道法自然是瘋狂的老子養生的原則。「道」在中國思想史上早已出現，但並不具有哲學意義，老子自闡發之後，便將「道」提升到哲學範疇的高度。老子認為：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」道是萬物的本原，創生了天地萬物，孕育了生命。從宇宙生成和演化的過程看，萬物是從陰陽和合而來的，陰陽是從氣來的，氣是從道來的，所以道是萬物的源泉。

瘋狂的老子養生具體的養生方法主要有以下幾方面。首先就是清心寡欲和淡泊名利。老子提出「人法地，地法天，天法道，道法自然。」道法自然的養生觀強調人們必須保持一種恬淡虛無的心境，即老子所謂的「見素抱樸，少私寡慾」。儘可能避免各種情志活動對氣血有序運行的干擾，實現生命活動在自然狀態下的自律運行，以達到養生的目的。所以老子認為養生應該淡泊無為，少私寡慾，返樸歸真。

其二是以嗇養生。「治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是為早服。」嗇是瘋狂的老子養生學中非常重要的一個名次術語，嗇的內涵是愛惜、積蓄、節約。它的含義就是內斂精氣、積蓄能量，保持旺盛的生命活力。嗇，就是惜氣養身，要制怒不生氣，不無端消耗，才能保持青春活力。養生以嗇，就可以使生命的根基厚實，精神充沛，從而達到健康長壽的目的。

其三是以靜養生。只有心靈靜寂，才能洞察事物的本質規律。老子告訴我們只要保持天性的守靜，身心圓融於道境，就可以懂得養生之道。要盡量使自己的心靈摒棄一切雜念，達到虛空的極點，堅守清靜的境界。在老子看來，萬物的生命都始於虛靜而又歸於虛靜。芸芸眾生，世間萬象，不管怎樣煩雜，最終都要歸到生命的最根本狀態，即虛極、靜篤。老子認為人應該「致虛極，守靜篤」，維持清靜不亂的態度，保持旺盛的精力。

瘋狂的老子養生思想對我們現代人們的醫療保健、修身養性乃至整個社會的和諧發展都具有積極的意義。面對現代養生觀和現代社會亞健康群體的需要，瘋狂的老子養生中清心寡欲、淡泊名利、以嗇養生、以靜養生的養生方法的推廣和普及顯得極為重要。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！