天下第一關帝廟

前幾天去前門大街閑逛，發現正陽門正在修繕，這不禁讓我想起了正陽門關帝廟，它曾經就在正陽門下，雖面積不大，但就歷史意義來說卻非同凡響，因為它曾經是天下第一關帝廟。

潘榮陛的《帝京歲時紀勝》中提到過這座廟，說：「殿祀精嚴，朱楹黃覆，綺檻金龕，中奉聖祖御書額曰忠義。西廡下有明董文敏（董其昌）書焦太史（焦竑）所撰碑記，傳為二絕。」

這篇碑記的拓片現存於國家圖書館，上面有這樣一段文字：

「國朝受命宇內，百靈效職，乃太微營室之間，侯（關羽）實居之，儼如環己。蓋四方以京師為宸極，而京師以侯（關羽）為指南，事神其可不恭歟？......故山陰王思任《恭謁正陽門關帝廟有紀》詩曰：筳篿鵲聒擠黃昏，七尺英風帝貺存。只把人中提萬國，大明先謁正陽門。」

從「大明先謁正陽門」、「四方以京師為宸極，而京師以侯（關羽）為指南」兩句可以看出，這座廟非同一般，絕對堪稱為「天下第一」。

正陽門關帝廟始建於明洪武二十年（1388年），民間認為它的修建者是明成祖朱棣。

據說，朱棣還是燕王的時候，率兵收復北方。在一次戰役中，朱棣的軍隊誤入茫茫大漠，所有人都分不清方向。正在焦急之時，只見沙濛霧靄中，有一神為前驅，「其中袍刀杖，貌色髯影，果然關公也。獨所跨馬白」。而同時期的老北京傳聞說，當時城中一白馬，每日晨出，立於庭中，不食不動，氣喘流汗。有人說此即關公助戰時所乘白馬。成祖回軍後聞聽大喜，遂降旨，在正陽門關帝廟崇祀。凡國家有大災，都要到關帝廟上香，焚表祭告。

當然，這只是傳說，事實上，關羽在宋代被封為「義勇武安王」，此後一直是軍隊中的戰神。明太祖朱元璋在未稱帝之前，他的軍隊走到哪裡就把關帝廟修到哪兒。建立大明帝國之後，洪武皇帝罷祀「武成王」姜子牙，卻在當時首都南京的雞鳴山上敕建關帝廟，足見這位「漢前將軍」關羽在他心目中的地位。

「國之大事在祀與戎」，朱棣作為馬上皇帝，上繼乃父之風，下承三軍之氣，在左宗廟、右社稷之處建立一座代表國家意志的關帝廟，實在是很自然的事情。此後，明代多位皇帝都曾敕修、敕建關帝廟並御筆書寫匾額碑文。

萬曆四十二年十月十一日，皇帝派司禮監太監李恩齊捧九旒冠、玉帶、龍袍、金牌、牌書，敕封關聖為三界伏魔大帝、神威遠震天尊關聖帝君。在正陽門關帝廟建醮三日，並頒告天下。從此，正陽門關帝廟的名聲就更大了。

劉侗、於奕正在《帝京景物略》中曾說：

「關廟自古今，遍華夷。其祠於京畿也，鼓鍾接聞，又歲有增焉，又月有增焉。而獨著正陽門廟者，以門於宸居，近左宗廟、右社稷之間，朝廷歲一命祀。萬國朝者退必謁，輻輳者至必祈禰也。祀典：歲五月十三日，祭漢前將軍關某。先十日，太常寺題，遣本寺堂上官行禮，凡國有大災，祭告之。」[1]

另外，文秉曾在《烈皇小識》中提到，在李自成攻入北京之前，正陽門關廟曾有異象：

「（崇禎十七年）十五日癸卯，日色益晦。正陽門外伏魔廟杵，忽自中劈。又南京孝陵夜哭。」

可見，在時人的意識里，正陽門關帝廟就是大明帝國的象徵。

滿人因為在入關以前就信仰關帝，所以清朝建國以後，「忠義神武關聖大帝」一直是國家信仰，位於「左宗廟、右社稷」的正陽門關帝廟也一直香火鼎盛。在清朝皇帝中，光緒是參拜正陽門關帝廟最多的皇帝。據《清實錄》記載，光緒皇帝每年都會親自參拜正陽門關帝廟，整整拜了二十年。

正陽門城樓瓮城裡的關帝廟的建築規格非常高，黃琉璃瓦，漢白玉石碑。院中花竹茂盛，松柏入雲。圍牆高大結實，莊嚴肅穆，似皇家園林。眾多碑中，其中一座題有「義聖忠王」四字，字跡遒勁有力。還有三座碑文為明萬曆神宗皇帝朱翊鈞親撰。祭祀所用物器均出自明朝皇宮，意義非常。廟內曾供有青龍偃月大刀三柄，最重的四百餘斤，柄與刀總長二丈。其它分別重一百八十斤和一百二十斤。還有山西商人所鑄重百餘斤的鐵磬一座，敲擊清脆欲耳，遠遠便能聽見。

另外，廟內還有明崇禎7年，由行人司司正陳升所撰的《伏魔大帝本紀碑》一通（碑文拓片現存國家圖書館，字跡已經非常模糊），孫寶琦書「大漢千古」匾一方，張學良夫人于鳳至獻「靈鎮山河」匾一方和據傳是吳道子所畫關帝像一幅（此三物現已下落不明）。

1967年，前門修22路公交汽車站，正陽門關帝廟遂被拆除，沒留下一點痕迹，現在想來不禁讓人覺得甚是可惜。

[1]劉侗、於奕正《帝京景物略》卷三。

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