1945年聯合國成立時，中國政府贈送了什麼禮物？
歷史上的今天：1945年8月21日，蔣介石代表中國在聯合國憲章上簽字
抗日戰爭勝利後，中國成為聯合國的創始會員國，成為《聯合國宣言》的三大起草國之一，並催生起草世界人權宣言。這是我中華民族歷史上在國際社會的最高的地位。中華民族在歷經了數百年的辛酸榮辱之後，終於又回到了世界強國的地位，這是我中華民族所有人民團結一致不懈努力所得來的，這是所有中華兒女應該值得驕傲的!
當1945年6月26日中華民國代表團吳貽芳女士在《聯合國憲章》上籤下字的那一刻起，全世界的人民和所有華人同胞們都見證了那偉大的一刻，中國是聯合國的創始國之一，中國是聯合國的五個常任理事國之一，中國擁有在聯合國的絕對合法地位，中國是世界五強之一。
1945年聯合國成立，聯合國大廈落成後，南京的中國國民政府，將禮運大同篇石碑贈送給聯合國做禮物，在聯合國大廈的大門口，放置了這塊有國民政府製作的有國父孫中山手書的 「禮運大同篇」石碑：
「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨 惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
《禮記》的「禮運大同篇」與佛教的《心經》相比，一個入世，一個出世，成為人類的瑰寶。
《禮運大同篇》是由西漢（BC 202年-BC 8年）禮學家戴德和他的侄子戴聖選編的《禮記》這本書中的一篇文章；《禮記》基本是根據在他前約300年左右的孔子(BC 551年-BC479年)和孟子（BC 372年-289年）的思想和記載為主的，儒家思想而形成的框架。戴德選編的八十五篇版本叫《大戴禮記》，在流傳過程中丟失了一些，到唐代只剩下了三十九篇。他的侄子戴聖選編和補充的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。
《禮記》中的【禮運大同篇】被中外學者認同，是世界上最早的民主和社會主義思想的著作。「禮運」可以詮釋為：「文明的人文社會的秩序」。「大同」就是這個文明秩序的普世價值和運用。這篇文獻還包含了林肯總統在1863年提出的【民治、民有、民享】的思想的雛形。在1948年也大部份地被融入【聯合國人權宣言】。
1972年中華人民共和國進入聯合國；大陸正值文化大革命，1974年批儒揚秦批孔運動仍然在高峰情況。這塊孫中山先生手書的【禮運大同篇】石碑，被中國代表團要求從聯合國大廈前撤除。當年聯合國秘書處的泰勒博士及國際人士雖極力反對；卻未能守住，只得將石碑移至典藏室收藏。
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