為什麼日月食是重要的修法時機？原因都在這裡

日全食

人民網訊 據美國中文網綜合報道，百年一遇的「超級日日食」將在當地時間8月21日出現。屆時，日全食將沿對角線移動，從美國西北岸的俄勒岡州到東南岸的南卡羅來納州，跨越14個州。

報道稱，這是美國1776年建國以來，第一個完全在「美國境內」掠過的日全食。在日全食途徑的任何地點，都會持續2至3分鐘。大約有1200萬人口可觀測此次「日全食」。（老任）

文：太橋旦曾堪布

有弟子問，「關於日食和月食有什麼說法？」

關於日月食的說法是非常多的，有科學的說法，有外道的說法，還有迷信的說法，當然佛教也有佛教的說法，尤其在金剛乘密續時輪金剛中，說得非常詳細。

科學的說法，可能你們比我懂得多吧，我沒有研究，但也聽到過一些。

外道的說法很多，比如在印度的外道眼中，太陽和月亮都是神，日月食出現的時候，他們認為是28星宿之一的，一個名叫羅睺羅的神生氣了，所以就要把太陽或月亮吃掉，於是形成了日食和月食。

在民間也各有說法，比如漢族就有「天狗吃月亮」的傳說。而在我的家鄉，每當有日月食出現，尤其是月食，家裡的長輩就要通過念「嗡瑪尼唄美哄」，或者吹起海螺，去祈求羅睺羅不要把月亮吃掉，因為傳說我們已故祖先的靈魂都在圍繞並保護著月亮。

佛法——主要是金剛乘的法教——認為日月食出現的日子是殊勝日，這時做任何善行，收效都特別高。但這並不是說，外在的日月食會讓我們怎樣，而是我們自身體內的變化引發了日食或月食的出現。這叫「境隨心轉」。

金剛乘一個特別不可思議的地方，就是對我們的身體進行了極其透徹的解釋：我們的身體裡面有很多氣、脈、明點。我們的心依靠在氣上，氣又安住在脈上，脈又依靠在身體上。所以我們的身體一定要直起來，身直則脈直，脈直則氣直，氣直則心直。

日食月食的出現，跟我們體內紅、白明點的變化息息相關。

紅明點和白明點對於我們的生命來說至關重要。當生命在母親子宮中形成的時候，有三個東西是必須具備的，那就是父親的白明點、母親的紅明點，以及中陰中的神識。

紅、白明點與中陰神識三者的結合就意味著這個生命開始了。從投胎，到出生，到成長，直至死亡之前，紅白明點都在我們的中脈之中，白明點在最上面，紅明點在最下面。

我們具有紅白明點的徵兆是什麼呢？就是我們可以看到太陽，看到月亮。神識在中陰階段，既看不到太陽，也看不到月亮，原因就是在死亡的時候，紅白明點已經離開了。

所以，我們之所以能夠看到天空中的太陽和月亮，並不是因為外在有一個太陽和一個月亮，而是因為在你的體內有白明點和紅明點。

當所有人（而不是個別人）的白明點和紅明點，達到某一個狀態，比如處於中脈中一個正確的位置時，日食和月食就會出現。

月食

與此同時，我們呼吸的氣也發生了變化。

一般來說我們每天呼吸的次數是21000次，其中絕大多數都是業氣，極個別的會出現智慧氣，比如你禪修狀態特別好的時候，或者睡眠特別深入的時候，總之是極少數並且極短暫的。

然而在日食或月食期間，還有佛陀的殊勝日期間，我們呼吸的氣大多數是智慧氣。

這時，你處在一種特別清凈、覺醒的狀態，在這樣的狀態下做功課，功德當然就大了；平時雜念多、分別念增加、胡思亂想的時候做功課，效果不大，功德當然就不大嘛。

這個道理一定要明白，之所以說日月食出現的時候，做功課的功德有幾千萬倍、幾億倍，並不是因為有什麼外在的東西來改變我們，而是因為這個時候你的心特別清凈，你本身處在一個很好的狀態。

不僅僅是日月食等殊勝日，包括佛陀的誕生日、成道日、圓寂日等，其實都和我們自身變化有關。

佛陀看到了我們體內的這些變化後，慈悲地選擇了在這些日子裡顯現誕生、成道或圓寂等，以此來提醒我們修行。

學習了佛法，尤其是學習了金剛乘的相關法教之後，我們對自己身體的認識就會發生很大改變，再也不會像往常那樣簡單和隨便。

有時候我們對待自己身體的看法是非常糊塗的，糊塗到了認為身體還不如錢財重要的程度，所以才會有「人為財死」。

還有更多的人，僅僅把身體當作是維持生命的工具。即便是佛教徒，對身體對看法也不一致。

在小乘佛教修行者眼中，身體是成就的障礙；大乘行者認為身體是幫助我們脫離苦海到達彼岸的依靠；而金剛乘行者則認為身體是圓滿壇城，我們的身體就是一個宇宙，整個宇宙里所有的東西，在我們的身體里也都是有的。

所以，我們一定要珍惜這個身體，努力追求解脫。尤其在各個殊勝日中，要更加精進地修持善法，以期早日脫離輪迴、圓成佛果。

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