觀音菩薩在哪裡？

在各大寺禮拜佛菩薩的時候，經常聽到有人說：「普陀山的觀世音菩薩很靈的。」這不禁使我起了疑惑：哪裡的菩薩不靈呢？無論在何處，觀音菩薩總是以其大悲智慧解救我們，滿足眾生的各種善願，廣度無邊眾生。

無論身在何處，只要誠心祈請，菩薩總會如約而至。不論在哪裡，菩薩都是一樣的慈悲平等。為何在普陀山，觀音菩薩就變得很靈呢，難道就是因為普陀山是觀音菩薩的道場嗎？

民國時期，印光大師回復「觀音菩薩是不是只在普陀，不在他處」的問題時指出，普陀山是觀音菩薩的示跡道場，目的是讓眾生投誠有地。觀音菩薩如一月在天，影現眾水。

普陀山是菩薩示現的根本道場，對於菩薩來說，何處不是道場？何處不可度眾生？不論是在普濟寺、法雨寺，還是慧濟寺，我看到那些小心翼翼燃香、在寺院里謹言慎行的人們，他們彎腰低頭地認真上香，在拜墊上虔誠禮拜，眼目低垂，嘴唇微動，誠心地祈願。周邊人聲鼎沸、人流涌動的環境完全不能影響他們對菩薩的至誠祈請。看著這一切，我似乎明白了為什麼有那麼多人口口相傳普陀山的菩薩很靈了。

其實，無論在哪裡，觀音菩薩都是很靈的。只是在普陀山這樣一個殊勝的道場，菩薩凝視著的島嶼，我們不自覺地收起了在外面的那份放浪形骸，收起了那份時常流露的懈怠傲慢，收起了那份對他人的冷漠，開始有了些許慈悲心、恭敬心。因此，在菩薩聖像面前，我們比以往有了更加虔敬的心，更加至誠祈請菩薩的心，更加強烈的信願心。正因為此，我們與菩薩的距離瞬間縮短，不僅在地理上，更是在心靈上。人有誠心，佛就有感應。所以，不論在哪裡，觀音菩薩都是很靈的，至誠感通，即是「千處祈求千處應」，關鍵在於我們是否足夠虔誠至信。

在普陀山，與你擦肩而過的人，哪一位是菩薩的示現呢？這個誰也說不清楚。在他人眼裡，或許你就是觀音菩薩的示現。猶記得2013年朝禮九華山的時候，我與同行的師兄遇到了一位隱士打扮的雲遊僧人，一派仙風道骨、正氣凜然、法相莊嚴的模樣，頓時讓我們生起了親近之心，想與這位雲遊僧人合影。僧人說道：「我一般不與他人合影，但看在你們像地藏王菩薩的份上，就合個影吧。」合影后，我們與這位師父聊了一會，發現還真有緣。在這位雲遊僧人的眼裡，我們是菩薩的示現，而在我與師兄的眼裡，這位法相莊嚴、氣質絕佳的雲遊僧難道就不是菩薩的示現嗎？

《普門品》中說：「應以何身得度者，即以何身而為說法。」傳說，有緣之人在普陀山有時會遇到觀音顯像，而菩薩的示跡往往出人意料。有時，菩薩是年老皮皺、白髮蒼蒼的老婆婆；有時是花白鬍須、滿臉滄桑的老者；有時是態度溫和、儒雅從容的中年男子；有時是雍容華貴、端莊秀麗的中年婦女；有時是青春年少、穿著樸素的漁家少女；有時是意氣風發、生龍活虎的得意少年。如果菩薩以這些普通人的形象出現，估計我會當面錯過。

我看著來來往往的朝山者，看著閑庭漫步的僧人，看著佛前虔誠禮拜的善男信女，哪一個不是觀音菩薩的示現呢？只有踐行印光法師的法語「看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫」，這樣才不會與菩薩當面錯過。

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文 / 藺覆圖 / 弘法辦 編輯 / 傳靜

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