帶您走進古人的內心深處：原來古人可以這麼送禮

文史 08-22

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文/王美妮

【作者簡介】王美妮，女，陝西人，中學語文教師。在文字中回歸心靈的安寧愉悅，借文字追尋生活的詩意與遠方。

【本文由作者授權發布】

選擇禮物，常免不了跟著慣性思維走，如此禮物也就沒了新意。閑來讀古詩，意外發現詩人的贈送別出心裁！那種素心對素心的簡潔，看似信手拈來，卻風雅純樸，情濃意切，令人過目不忘，如清流漫過心底般清新滋潤。看慣了商場中售賣的琳琅滿目的包裝精美的禮品，我反而更欣喜古典詩歌中那些文人雅士取自於大自然的禮品。一種無以言表的驚喜和新奇佔據心田，我恍然大悟，原來禮物還可以如此相贈！

（1）

《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。

還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

這是一首惜別的情詩。在古代農業社會裡，生活是很簡單的，最密切的人與人的關係是夫妻朋友的關係。由於戰爭、徭役或仕宦，這種親密的關係往往長期地被截斷，這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國詩詞有很大一部分都是表達離情別緒的。

盛夏時節，江邊荷葉如蓋，荷花娉婷，滿目青碧嬌白，讓人喜悅難掩，賞花人不惜「涉江」之勞踏入水中採摘。嬌妍的荷花握在手中，抱在懷裡，如果能和最心愛的人一起分享，那該多好！可是他所思念的人兒卻在遠方，路途遙遠，歸期無望，轉瞬間，抒情主人公的感情痛苦到了極點。

這裡的荷花並無特別之處，只因凝聚著在外漂泊之人的思鄉思親的情意與苦楚，這份禮物才顯得美好而貴重。假若這束荷花真的能送到了那位心上人的手上，不知她該會有多麼開心。

《古詩十九首》中另有一首《庭中有奇樹》，與《涉江采芙蓉》相映成趣。

《庭中有奇樹》

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。

這首詩寫一個婦女對遠行的丈夫的深切懷念之情。在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在蔥蘢的綠葉中間，點綴著嬌艷的花兒。女主人攀著枝條，折下了最好看的一枝花，要把它贈送給日夜思念的親人。氤氳花香縈繞著衣袖，可路途遙遠，無能一起分享。生活中所有的美好都願和心上人一起分享，哪怕是一支普通的花，也唯有這樹花才懂得她的哀怨和希望，見證著她經年累月的相思。

南北朝時陸凱寫有一首《贈范曄》：

折梅逢驛使，寄於隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

梅花正盛，恰逢驛使，順手摺下一枝，寄給對方一枝春光。范曄收到梅花之時，這枝梅應該已經凋謝，不知他還會否將這枝疏影橫斜插入花瓶。但朋友的問候和報安的心意范曄自會瞭然於心。

大自然是人類最初的故鄉！先民從大自然中走來，對自然的愛與對人的愛緊密聯繫在一起。嬌妍的花朵，蔥蘢的綠色，都是大自然送給人類的美好禮物，人類也以它傳情達意。送別時折一支柳條送給遠行的人，遠行的人為了向朋友表示思念，逢到驛使就托帶一支梅花給他。男女皆適用！採摘花草贈送親友，不僅不會招致譏笑，反而讓人覺得樸素而浪漫。

現代人贈送花草的習俗應當由此而來。今天的這種習以為常的花草相贈，在先民那裡，卻是一種創新。先民的花草來自於野外，我們的花草來自於花店，不過少了採摘這道工序，似乎也少了些許情意的分量。

（2）

如果說花草還屬於實物的贈送，張九齡欲以月光相贈則更顯清朗纏綿。

《望月懷遠》

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

張九齡，武后朝中進士，玄宗時官至中書門下平章事、中書令，為開元賢相。

或許因仕途不順，心煩意亂；或許因身處異鄉，孤苦無依，他深夜難眠，看那天邊，皎白的月亮多麼像佳人的面龐。遠隔天涯的張九齡，對月起相思，不免有些錯怨長夜漫漫。既不能入睡，索性滅燭，披衣步出門庭。月色之下久坐，詩人的衣裳已被夜露沾濕，卻依然毫無睡意。月亮的清輝，撩人心緒，愈催發出詩人「才下眉頭，卻上心頭」的情思。徹夜不眠的相思，怎樣才能傳達給遠方的妻子呢？詩人心頭一動，伸出雙手，掬起滿手的銀輝。是的，就以這月色相贈！他凝望著這滿掬的明輝，心裡鼓鼓脹脹千言萬語，思緒綿綿。從古至今，不知有多少分離之人望月懷遠！蘇軾「但願人長久，千里共嬋娟」；李白「舉頭望明月，低頭思故鄉」；杜甫「今夜鄜州月，閨中只獨看」；張若虛「此時相望不相聞，願逐月華流照君」……月色啊，讓人起相思！還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。「不堪」兩句，構思奇妙。

此詩是望月懷思的名篇。張九齡官至宰相，可謂富貴智慧之人，一時間的那情那景，不寫信，不贈物，伸出雙手，滿捧一掬月色為禮物，也是唐詩三百首中的一處妙不可言。

（3）

好的禮物應該是我喜歡，你歡喜的，如若缺少了情趣品味的投合與懂得，一支枯梅的相贈恐會索然無味，甚至招致抱怨。花草相贈，尚且有人不以為然，更何況陶弘景還要送白雲呢！

我們來讀讀南朝陶弘景的《詔問山中何所有賦詩以答》：

山中何所有，嶺上多白雲。

只可自怡悅，不堪持贈君。

初次讀到這首詩，便很是喜歡。並且只從字面來理解詩意，以為是陶弘景在山中欣賞漫山漂浮的白雲時，欣喜不已，很想把此時此刻此情此景與朋友分享，卻遺憾不能手持白雲一片帶回家相贈。我的腦海立刻浮現出黃山山頂雲霧繚繞的縹緲仙境，以及那風吹霧浪中迎客松的忽隱忽現……以月色白雲送人若可，那清風流水亦可相贈，那暖陽冰雪也無不可，我禁不住為作者的靈思驚嘆不已，這樣的禮物真是妙不可言：清新、獨特、真淳、歡喜。

然而後來，偶然看到了這首詩背後的故事。這首詩是「山中宰相」陶弘景隱居之後回答齊高帝蕭道成詔書所問而寫的一首詩。題目就表明了寫作背景，首句即照應題目。齊高帝之問，帶有勸其出山，頗不以棄功名、隱林泉為然。而詩人則平平淡淡地回答：「嶺上多白雲。」是的，山中能有什麼呢？沒有華軒高馬，沒有鐘鳴鼎食，沒有榮華富貴，只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白雲。在迷戀利祿的人看來，「白雲」實在不值什麼；但在詩人心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象徵，唯有品格高潔、風神飄逸的高士才能領略「白雲」的奇韻真趣。「只可自怡悅，不堪持贈君。」我的志趣所在是白雲青山林泉，可惜我無法讓您理解個中情趣，就像山中白雲悠悠，難以持贈一樣。言詞間頗替齊高帝感到惋惜。詩人以這種委婉的方式表達了謝絕出仕之意。此詩寫得輕淡自然，韻味雋永，歷代相傳。

可是於我而言，這樣的解讀，讓此詩頓失趣味。它缺少了看到白雲後的驚喜，缺少了與朋友分享的牽掛，缺少了腦袋裡的靈機一動，伸出雙手的捕捉，以及白雲從指尖溜走的失落，我索性將錯就錯吧！

不過之後常冥想，那山中的白雲，陶弘景將它贈與了何人？

（4）

有人會說，那位採摘荷花的遊子也許只是窮苦潦倒之人，無力購買貴重的禮品罷了。那麼一介盛唐宰相，一位「山中宰相」何故如此？想必唯有高人，才洞悉世事，重「本」輕「末」，不類流俗。細細想來，一枝芳草，一枝寒梅，一捧月色，一朵白雲，不僅不顯寒酸，反而有一種超塵拔俗的清新與不類常流的雅韻，花香、月色、白雲，何嘗不是另一種情思，另一種心境，另一種活法。吟詠詩歌，沉浸詩境，花草的馨香和白雲的飄逸似乎撲面而來，人的心靈一旦回歸自然，就像回到故鄉一樣親切喜悅安寧。敏感而多情的詩人們用妙思奇趣，將簡約的生活裝點得如此風雅。刻骨的相思，依託在美麗的分享之中，溫潤而美好的情感，延宕古今。

禮物，原本就應不拘一格，因人因時而異，世俗之人，看中的是實用，高雅之人，申明的是情懷。人與人的因緣際會，心意相連，會喬裝打扮成各式各樣的面目，有的或許早已熟視無睹，有的或許驚喜不已，有的或許琢磨不透，有的或許不以為意。但我以為，只要發自真誠，出於友善，不妨雅俗「共賞」。

飢餓時，有人為你「縴手剝新橙，洗手作羹湯」；夜已深，有一盞燈為你而留；旅途中，臂彎里挽著的另一個臂彎多麼有力；清晨睡眼惺忪中，手機滴答的信息聲傳來熟悉的「早安」；親朋好友的問好，陌生人的微笑，都是你我生活中的「琴棋書畫詩酒茶花」，都是生活中最美的禮物。

古詩雖「古」，卻不失鮮活，常品常新，歷久不衰。儘管詩人的身影早已消散在歷史的塵埃中，但詩情依然真切。讀詩，能讀出驚喜，能讀出悲嘆，能讀出頓悟，能讀出淡然……讀詩，何嘗不是讀生活，讀人生。

歲月纏綿，人生靜好，有茶香氤氳，有花香染指，有白雲鬆軟。不知哪天，我打開房門，快遞小哥遞上的包裹里，也會飄出一抹淡淡的梅香？