揭秘：是白衣卿相柳永的詞引來金兵南侵的嗎？

揭秘：是白衣卿相柳永的詞引來金兵南侵的嗎？

「白衣卿相」，「奉旨填詞」都是柳永科考失意後，玩世不恭地給自己鑲嵌的頭銜。柳永的確有才，他的才情，上達天闕，下浸黎民，號稱「楊柳岸邊，凡有井水飲處，即能歌柳詞」。柳永的走紅，連蘇東坡也羨慕。南宋俞文豹在《吹劍續錄》中記載：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：「我詞何如柳七？」對曰：「柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌『楊柳岸，曉風殘月』；學士詞（即東坡詞），須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱『大江東去』。」公為之絕倒。

能令才大如海的蘇軾起一時雄競之心，柳永之才可見一斑。可惜，獲天下芳心，亦有才名，卻獲不了聖眷。宋仁宗一句「汝自去淺斟低唱，要功名何用」，御筆四字「且去填詞」，斷送了他的仕途前程。

他也不是沒有做過當官的夢。祖父柳崇以儒學名世，父親柳宣先任南唐監察御史，入宋後，為沂州費縣令，後為國子博士，官終工部侍郎。兩位哥哥柳三複、柳三接也都進士及第。他也曾為仕途不順掙扎折騰過，前前後後五次參加禮部考試，前四次均落第。他的原名柳三變，因詞得罪宋仁宗，後來改名柳永，也於事無補。他也曾想過走偏門。據傳那首《望海潮》就是為求見孫何而作。柳永與孫何曾為布衣之交，後孫何官居兩浙轉運使，駐節杭州，門禁甚嚴。柳永功名失意流浪江湖，欲見孫何而無由，乃作《望海潮》詞：

「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。」

交與相熟歌妓在宴會中演唱，歌妓求之不得，由是，孫何設宴款待柳永。席間，歌妓輕舒雲板，慢展歌喉，唱的是杭城民康物阜，勝景如畫。詞是絕妙好詞，羅大經《鶴林玉露》載，此詞流傳至江北，金主完顏亮聞歌，「欣然有慕於『三秋桂子，十里荷花』，遂起投鞭渡江之志。」原來金兵南侵，卻是由柳永的詞而起。若是真的，柳永當是第一個因歌詞改變國運的詞人了，也不枉他自封為「白衣卿相」。然而，這是野老鄉談引出來的遐想，在歷史上做不得準的。

人生真是這樣，可以是華麗深邃，亦可以幽苦艱絕。不是你該走的路，怎麼擠也擠不進去；勉強擠上獨木橋，眼見得許多不如自己的人輕鬆過河，登堂入室，自己卻也走不到頭。柳永一直是科場失意，宦遊各處。景祐元年（公元1034年），仁宗親政，特開恩科，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度。這年他進士及第，已年過半百。十幾年一直做地方小官，在任期間，清廉正直，官聲甚好，卻也沒因此有什麼大作為。

有一次，他作《西江月》：「縱教匹絹字難償，不屑與人稱量。我不求人富貴，人須求我文章。」不曾想又招來禍端。他的放蕩疏豪，惹來當朝丞相呂夷簡的嫉恨，上奏彈劾，宋仁宗因此罷免了他。

多年坎坷，柳永終於灰了心，認清自己的命途，順應天意。他遂以妓為家，自稱「奉旨填詞」。「且將浮名，換了淺斟低唱。」人生若能一路歡歌，到底也不枉桐花萬里。

他便真流漣於這煙花柳巷不去了，與青樓女子相來相往。不是他自絕與上，甘於「下流」。事實上，柳永的詞並不是下流的俚俗，相反是風流才子的放蕩不羈，豁達明艷的境界。

無論道學家們怎麼詆毀，也無法改變柳永是北宋大詞家的事實。他的地位是超然的。他承李煜餘緒，注重抒發個人真切細微的感受，而境界更廣大；他大量創作慢詞，徹底改變了以往小令一統天下的局面。

柳永以前，慢詞總共不過十餘首，而他一人就創作了一百三十二首。他將賦法移植入詞，故其抒情詞往往具有一定的敘事色彩。《雨霖鈴》就像一曲長亭送別的獨幕劇，事中有人，情由事生，後來的秦觀、周邦彥亦多用此法而變化之。

柳詞愈是風花雪月，愈見得情誼深長，也不用刻意去追求境界遼闊高遠，因為柳永的胸襟比之尋常男人已是霽光月明了，詞自然是堂廡特大。

古時的男子不懂得尊重女人。《詩經》里一篇又一篇的棄婦詩叫人不忍卒讀。尋常女子，顏老色衰，尚被負心的夫君休下堂去；青樓女子，更是低賤。戲文里，薄倖男子功成名就後背棄曾經捐助他們妓女的故事更是屢見不鮮，而為妓女捨棄功名的卻只有柳七。

「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。」柳永對青樓女子的愛，換來了她們對他的真情與崇拜。在青樓女子的心中，能見上柳永一面，自己的名字能被他叫一聲，使柳永為自己填詞一首，即便立即死去，也心甘情願。

「惟本色英雄方能到此，是飄零兒女莫問人家。」這一聯贈柳七正好。他的詞大多是為青樓女子而作的，他用詞來歌頌她們，把她們比作梅花，芙蓉，海棠。女子都是嬌媚的，都需要有人憐惜與疼愛。不是柳郎才高，而是柳郎心低，他肯低下身來俯就這些女子，他肯看她們心上的傷痕，對她們的愛是發自內心的，純潔而不染煙塵的；他肯用一闋清詞，一句溫言博紅顏一笑，甚至於將妓女從倡與文人出仕相提並論。他對女子的感情稀貴而真誠，即使隔了千年看去，仍是脈脈動人。他字裡行間流露出的真性情，為主流社會不容。所以柳永一生為人所忌，皇帝不喜歡他，朝臣抑壓他，士人排擠他。

晚年的柳永，落魄潦倒，身無分文，但他的死卻成了千古傳奇。相傳柳永死時，「葬資竟無所出」，妓女們集資買地安葬了他。此後，每逢清明，都有歌妓舞妓載祭品於柳永墓前，祭奠他，時人謂之「吊柳會」或曰「吊柳七」，也叫「上風流冢」，漸漸形成一種風俗，沒有入「吊柳會」者，甚至都不敢到樂游原上踏青。這種風俗一直持續到宋室南渡。後人有詩題柳永墓云：「樂游原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。」

「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」是柳永筆下流傳千古的名句，深情宛然可繪。直至此時，你便可以相信，金兵南侵，與「白衣卿相」的詞，毫無半毛錢的關係。

（本篇完）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！