智囊學說之子產的謀略

子產

【原文】：

鄭良霄既誅，國人相驚，或夢伯有[良霄字]介而行，曰：「壬子余將殺帶，明年壬寅余又將殺段！」駟帶及公孫段果如期卒，國人益大懼。子產立公孫泄[泄，子孔子，孔前見誅]及良止[良霄子]以撫之，乃止。子太叔問其故，子產曰：「鬼有所歸，乃不為厲。吾為之歸也。」太叔曰：「公孫何為？」子產曰：「說也。」[以厲故立後，非正，故並立泄，比於繼絕之義，以解說於民。]

【譯文】：

春秋時，鄭國大夫良霄因專權，被駟帶、公孫段等諸大夫群起誅殺後，變為厲鬼，全國人都極為恐懼。有人夢見良霄披甲而行，說道：「壬子那一天我將殺駟帶（幫助子晰殺良霄的人），明年千壬寅日，我又將殺公孫段（偏袒駟氏的人）。」駟帶及公孫段果然如期死亡，全國人更加恐懼。子產於是立公孫泄[公孫泄，是子孔的兒子，子孔先前被鄭所殺]及良止[良霄的兒子]為大夫，來安撫良霄及子孔，厲鬼從此不再出現。太叔部他為何如此舉措，子產說：「鬼要有所歸宿，才不會作崇，我立他們的後代使他們有所歸宿。」太叔說：「為什麼要立公孫泄呢，子孔並未成為厲鬼呀？」子產說：「是為了向人民解說存亡繼絕的原因。」[因為變成厲鬼才立其後代，並非正道，所以同時也立公孫泄，而用「繼絕」之義為借口，向百姓進行解說。]

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