這九個女人改變了中國歷史

一、吳三桂反明(陳圓圓)

吳三桂是明末寧運總兵，手握一支10萬人的精銳部隊，在山海關防禦清軍的入侵。但當李自成佔北京，劉宗敏奪了他的愛姬陳圓圓之後，他表面為崇禎舉喪，實則為報奪妻之恨，立誓與李自成為敵，勾結清軍打敗李自成，佔領大片的明朝土地。

一個青樓的女子，能夠導致一個王朝的覆滅。一個明末最有權勢的男人，為何因為她陷入戰爭?了解歷史的人都知道，明朝末年吳三桂引清兵入關，最終導致了大明王朝的滅亡。但是據說吳三桂這麼做是為了一個女人的緣故。這個女人就是明末名妓陳圓圓。

吳三桂反明(陳圓圓)

二、安史之亂(楊玉環)

萬千寵愛於一身的貴妃楊玉環在六軍不發的情況下也是難逃「婉轉娥眉馬前死」厄運。

安史之亂(楊玉環)

楊貴妃，名玉環，楊玄琰之女，祖籍靈寶。 自小習音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，後經大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，後招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。

天寶十五年安祿山起兵造反，安史兵變的後果是慘重的，戰區的生靈減少了十分之九，黃河兩岸的臣民挖樹皮掘草根充饑，用紙糊的衣服禦寒，繁華蓋世的洛陽成了一片焦土。

經過這場巨變，唐王朝的強盛時期結束了，自此進入了不可挽回的衰落。中國成為世界帝國的希望也自此化為泡影。當時，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南 逃，途經馬嵬坡，大將玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。在他們眼裡始終認為紅顏終究還是禍國!楊貴妃死 時，年38歲。

三、褒姒與戰爭

周幽王的太子宜臼就是為了自己母親被逼死，褒姒又蓄意害他而勾結了犬戎攻打周幽王。

每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的妺喜、商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陝西驪山距華清池不遠還保留有烽火台的古迹。

褒姒也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。在三大亡國女妖中，褒姒的身世故事最為離奇曲折。她原是孤兒，被褒國人作為贖罪的女奴進獻給周王室，既而被好色的幽王從後宮覓得，從此青雲直上，成為集萬千寵愛於一身的妃子。

但褒姒完全繼承了喜和妲己的憂鬱症傳統，她的表情是如此的落寞憂愁，鬱鬱寡歡，對身邊的榮華富貴視若無睹。這種與眾不同的奇妙韻味，加劇了幽王對她的寵愛。

為了博取褒姒的歡顏，周幽王廢立王后申氏和舊太子，把她扶為正宮，從而激怒了文官集團。在一個吏治逐漸完善的時代，文官的立場變得至關重要。《史記》記載說，擁戴前王后的御前史學家伯陽，為此發出了周朝即將滅亡的嘆息。

四、妺喜

妺喜

妺喜，傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。

傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。桀還製造了一個「傾台」，供他們倆玩樂。

據說妹喜愛聽「裂帛」之 聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，這在全國人口還沒有北京市海淀區人那麼多的夏朝簡直是不可饒恕的。

據說當時很多老百姓被逼得家破人亡，走投無路。他們指著太陽罵道：「時日曷喪?吾與汝偕亡!」由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被「方圓百里」的小部落商給滅掉了。

五、桃花夫人與戰爭

楚國某個王為了隨國國君夫人「桃花夫人」息 女為 的美色而兵臨城下。

她出生在深秋，滿園桃花卻盛開，額頭上帶著桃花印記，一出生就引來百鳥朝鳳。有人說她是桃花女神轉世，有人預言她的到來會招致生靈塗炭。可後來的事誰說 得准呢?她沒心情理會那些「炒作」，快樂還來不及呢。

她是陳國的一位公主，年輕漂亮，在皇宮裡過著無憂無慮的生活，品嘗著嬌寵、青春的甘露，像一株桃花靜 靜地綻放。

她自然也有愛情，作為公主，她的愛情不可能像平民那樣「羅曼蒂克」，一國的公主嫁給另一國的國君，這是許多公主不可逆轉的命 運。鮮亮的婚姻背後往往牽扯出利益和爭鬥。

她年輕純潔的心沒有那麼多的「污垢」。她偷偷地看過息國的那位國君，自己未來的丈夫，相貌堂堂，威武儒雅。一想 起他，她的心跳加速了、臉紅了，害羞的模樣更加嬌艷。

懷著對愛情的憧憬，她出嫁了，她天真地以為公主和王子從此將幸福地生活在一起。是的，如果沒有後來的事，這童話般的婚姻也許會幸福長久的，可偏偏就是有了那個「如果」。她臉上那朵艷麗的桃花胎記真的是不祥的預兆嗎?

桃花夫人與戰爭

就在她出嫁的路上，她的命運悄悄改變。她途經蔡國，受到了姐夫蔡侯的熱情接待。蔡侯好色卑劣，見到貌美如花的小姨子，忘記了倫常，就上前輕薄調戲。她用兩記狠狠的耳光告訴姐夫自己是什麼樣的人。

這「桃色事件」並沒有因為她的結婚而煙消雲散。她丈夫，那位息國的國君每每想起這件事就如鯁在喉。自己的媳婦受到了欺負，忍氣吞聲，還是男人嗎!

六、西施

西施

春秋末年，越國出現了一位曠代絕世的美女，她就是位列古代四大美女之首的西施。

她本姓施，叫夷光，因為住在寧蘿山下的西村，所以，人們習慣地稱她為西施。

據說，她到寧蘿山上去采樵，高飛的大雁也忘了拍動翅膀，她到若耶溪邊去浣紗，戲水的游魚也羞得潛入水底。她的驚人的美艷，造就了中國辭彙中的一個最有表現力的成語：沉魚落雁。

她坐有坐的美，走有走的美，哭有哭的美，笑有笑的美。就連那不輕不重的氣痛病發作的時候，捧著心，皺著眉，垂著髻，也有萬種風情，惹得千人憐，萬人愛鑔 東村的施家女兒也學著她的模樣，眉毛剛一皺起就嚇得街坊們關門閉戶。

須知，她的美是天然脫俗，是學不來的，這又造就了中國語彙中另一個最具諷刺意義的成 語：東施效顰。顰，就是皺眉頭。

自己的忍辱負重換得勾踐卧薪嘗膽、勵精圖治、終於復國的美女西施也在越國取得戰爭勝利後不知所終。

七、貂禪與戰爭

巧使「美人計」加「連環計」的歌女貂禪也在完成使命後，在羅老先生的安排下被關羽的「青龍刀」所殺。

貂蟬在演義中是位捨身報國的可敬女子，她為了挽救天下黎民，為了推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計(連環美人計)，周旋於兩個男人之間，成功的離間了董卓和呂布，最終呂布將董卓殺死，結束了董卓專權的黑暗時期。

貂禪與戰爭

八、昭君出塞

這看似柔弱的女人在戰爭年代也曾成為托起和平橄欖枝的使者。漢元帝時為了結好匈奴，將宮女王嬙(昭君)充公主遠嫁胡地,換得漢匈60年的和平共處;唐太宗時曾嫁文成公主與吐蕃(今西藏)松贊干布,使唐與吐蕃平息戰亂。

兩位奇女子將去國離家的愁緒深埋心中，融入到當地的生活習俗中，傳播了漢族的文化、文明，得到了駐地百姓的稱道，也得以青史留名。

昭君出塞

九、葉赫那拉·東哥

東哥全名葉赫那拉·東哥，是葉赫部的公主，有滿蒙第一美女之稱。東哥出生時，葉赫部的薩滿(巫師)曾評論說：此女可興天下，可亡天下。這個小女孩，長成後果然成為一代絕色美女，引無數位英雄競折腰。

葉赫那拉·東哥

明朝時，女真分為建州、海西和野人三部分。明永樂元年(1403年)，明朝廷在綏芬河流域設置建州衛，後來又任命努爾哈赤的先祖猛哥帖木兒為建州左衛都 指揮使。兩衛輾轉遷徙，都遷到了以今新賓老城為中心的地方，後又分出了建州右衛。這樣，就形成了建州衛、建州左衛和建州右衛。

葉赫，是海西四部之一。葉赫先世姓土默特氏，本是蒙古族，後來滅掉扈倫那拉部，改姓那拉氏。那拉是太陽的意思。明朝時，葉赫部依險築城，開始稱雄于海西女真。

當時女真的眾多部落之間經常互有爭鬥。而明朝對付女真的一般策略，是儘力維持各部落的均勢，防止其中某個部落成為獨霸東北的勢力。愛新覺羅·努爾哈赤便是在這樣的狀況下崛起。

葉赫那拉氏族與愛新覺羅氏族之間的的矛盾由來已久。據說早在元末明初時，葉赫那拉氏族與愛新覺羅氏族之間發生了一場戰爭。

當時，愛新覺羅家族的頭領為了使葉赫那拉氏臣服，指著大地說：「我們是大地上最尊貴的金子(愛新覺羅是金子的意思)!」而葉赫那拉的首領聽了一陣大笑， 他指著天上的太陽說道：「金子算什麼，我們姓它(葉赫那拉就是太陽的意思)。」結果，在那場戰爭中，葉赫那拉氏最後打敗了愛新覺羅氏，成為當時女真族最大 的部落。

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